Цитата Аравинда Адиги

Я вырос в привилегированной индуистской общине из высшей касты; а поскольку мой отец работал в католической больнице, мы жили в процветающем христианском районе. — © Аравинд Адига
Я вырос в привилегированной индуистской общине из высшей касты; а поскольку мой отец работал в католической больнице, мы жили в процветающем христианском районе.
В традиционных индуистских семьях, таких как наша, мужчин обеспечивали, а женщин обеспечивали. Мой отец был патриархом, а я послушной дочерью. Район, в котором я вырос, был однородно индуистским, говорящим на бенгальском языке и принадлежащим к среднему классу. Я не ожидал, что когда-нибудь ослушаюсь отца или разочарую его, поставив перед собой собственные цели и взяв на себя ответственность за свое будущее.
Я вырос в баптистской семье, ходил в католическую церковь, жил в еврейском районе и больше всего был влюблен в мусульманских девушек из одного района.
В Вест-Пойнте мы сначала жили в Central Apartments на третьем этаже рядом с больницей, где работал мой отец. Мы с двумя младшими братьями делили одну большую спальню, а у родителей была крошечная.
Такой человек, как я, выросший в смешанной культуре, должен быть духовным. Моя мать — католичка, отец — мусульманин, а жена — индуистка. Лично я считаю, что духовность заключается в том, чтобы быть чистым сердцем. Он включает в себя чувство связи с божественным.
Я индуист, представитель высшей касты, мужчина и здоров. Так что все на моей стороне. Это дает мне дополнительную подушку безопасности, которую не получит Свара Бхаскар.
Моя мама была практикующей индуисткой, а папа католиком, практиковавшим йогу-медитацию и карма-йогу. Мои самые ранние воспоминания связаны с яркими красками, прекрасными звуками и ароматными ароматами как христианских, так и индуистских праздников.
Эта кастовая система выросла благодаря тому, что сын всегда следовал за отцом.
Когда я вырос, я жил в районе, где были социальные клубы. Никогда не приятно приукрашивать свою молодость. Мой район был бедным. Но люди чувствовали себя частью района. Это было в Рокуэй-Бич, Лонг-Айленд.
Если у вас есть полностью белый район, вы не называете его сегрегированным районом. Но вы называете полностью черный район сегрегированным районом. И почему? Потому что сегрегированный район — это тот, который контролируется вами — извне, другими, а отдельный район — это район, который независим, он равен, он может — он может стоять на собственных ногах, как район . Это независимый, свободный район, свободное сообщество.
Благодаря решению суда в поездах теперь могут путешествовать только чистые индийцы (имеются в виду индусы из высшей касты) или цветные люди, кроме кафров.
Я думаю, что в диаспоре и среди иммигрантов религия становится средством передачи культурной информации и культурных кодов, и это в конечном итоге приводит к переписыванию некоторых вещей о религии, таких как каста. Кастовая дискриминация и иерархия по-прежнему являются очень фундаментальной и жестокой частью индуизма. Моя семья принадлежала к высшей касте, и это было совершенно ясно. Я чувствую, что каста и религиозная практика на самом деле неразрывны.
Он — индуист NRI, а я — христианка, поэтому у меня был придворный брак и католическая свадьба. Свадьба была интимной только с членами семьи.
Бесчисленное количество раз целая христианская община распадалась, потому что она возникла из мечты о желании… Каждая мечта человека о желании, внедренная в христианскую общину, является препятствием для подлинной общины и должна быть изгнана, если подлинное сообщество хочет выжить. Тот, кто любит свою мечту об общине больше, чем саму христианскую общину, становится разрушителем последней, даже если его личные намерения могут быть очень честными, искренними и жертвенными.
Думаю, это похоже на район, в котором я вырос бы, если бы вырос здесь.
Я давно пришел к выводу, что все религии истинны и что все они содержат в себе некоторые заблуждения, и хотя я придерживаюсь своей собственной религии, другие религии должны быть для меня такими же дорогими, как индуизм. Поэтому мы можем только молиться, если бы мы были индусами, не о том, чтобы христианин стал индуистом; но наша сокровенная молитва должна заключаться в том, чтобы индуист стал лучшим индуистом, мусульманин — лучшим мусульманином, а христианин — лучшим христианином.
С момента своего рождения в 1914 году и до начала войны в 1941 году мой отец жил в преимущественно белом, преимущественно рабочем, преимущественно ирландско-католическом районе Бруклина, Нью-Йорк.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!