Цитата Ари Мелбера

Есть много хип-хопа, ориентированного на прогрессивный взгляд на Америку, потому что он ориентирован на прогресс в области гражданских прав и критику структуры власти. — © Ари Мельбер
Есть много хип-хопа, ориентированного на прогрессивный взгляд на Америку, потому что он ориентирован на прогресс в области гражданских прав и критику структуры власти.
Утописты не говорят: «Мир коррумпирован, женщины зарабатывают меньше денег, цветных угнетают на каждом шагу». Вы не перечисляете проблемы мира; вы описываете мир, в котором эти вещи не имеют места. Критика имплицитна, и в результате это своего рода положительная критика. Вы перечисляете не то, что плохо, а то, что было бы хорошо — вы ориентируетесь на это позитивное видение.
Я не думаю, что ранний хип-хоп выделялся социальной критикой. Многие мои поклонники думают, что главная обязанность хип-хопа — критиковать социальные структуры.
Я не думаю, что ранний хип-хоп выделялся социальной критикой. Многие мои поклонники думают, что главная обязанность хип-хопа — критиковать социальные структуры.
Хип-хоп — это люди. То, к чему движутся люди, и есть хип-хоп. Я думаю, что люди движутся к более свободному образу мышления. Открытость.
Если искусство не должно улучшать жизнь, то чем оно должно быть? Половина мира женственна — откуда обида на женское искусство? Никто не требует, чтобы «Сказка о Гэндзи» была мужской! Женщины, безусловно, многому учатся из книг, ориентированных на мужской мир. Почему не верно и обратное? Или мужчины действительно так боятся женского творчества?
Сегодня существуют разные виды R&B. Есть традиционный, более душевный R&B, который не получает должного признания. Тогда есть вещи, более ориентированные на хип-хоп. У вас есть свой мальчик Ty Dolla $ign, такие люди, которые привносят больше элементов хип-хопа в R&B, и это круто.
Многое в коммерческом выражении хип-хопа оставляет желать лучшего, но с другой стороны, есть много чокнутой госпел-музыки, но я не веду против нее крестовый поход. Конечно, я понимаю, что пороки хип-хопа куда более влиятельны. Но добро, которое передает хип-хоп, сила культуры, объединяющая лучших из наших протестных, возвышающих и сопротивляющихся традиций, часто несправедливо упускается из виду.
Дуга американской истории почти неизбежно движется к свободе. Будь то Линкольн и Прокламация об освобождении, расширение прав женщин или, теперь, права геев, я думаю, что это почти неизбежный марш к большим гражданским свободам.
Хип-хоп — это возрождение цивилизации. Для людей, которые были оторваны от своего континента, своего языка, своей культуры и своих предков, хип-хоп стал шагом к тому, чтобы заново открыть для себя, что значит быть чернокожим или латиноамериканцем.
Хип-хоп — это сложная музыка и культура, сведенная к одномерной критике. Послания хип-хопа не так уж плохи. Они тоже не все хороши.
Большая часть моей музыки очень ориентирована на корни, и это кантри и соул. Я был в каждой придорожной забегаловке на Юге, пропитываясь всем этим... Нэшвилл для меня как второй дом, и я просто тяготею к песням.
Вы должны понимать, что многие дети хип-хопа будут иметь хип-хоп менталитет. И это печально, потому что они недостаточно образованы, чтобы понять, что такое хип-хоп культура на самом деле.
Если в предыдущие десятилетия крупные исторические события сближали людей и ориентировали их на коллективные действия, то недавняя двойная тенденция к большему выбору, но меньшей безопасности заставляет молодежь смотреть на свою жизнь более индивидуально. Большие события коллективизируют. Маленькие события распыляются.
Представьте себе мир, в котором медицина была бы ориентирована на исцеление, а не на болезнь, где врачи верили в естественные лечебные способности человека и делали упор на профилактику, а не на лечение. В таком мире врачи и пациенты были бы партнерами, работающими для достижения одних и тех же целей.
Женщины-лидеры больше ориентированы на реальные и долговременные результаты своей политики.
Люди (с помощью условностей) ориентировали все свои решения на легкие и на самую легкую сторону легкого; но ясно, что мы должны держаться за то, что трудно; все живое держится за нее, все в Природе растет и защищается по-своему и свойственно и стихийно само собой, стремится во что бы то ни стало быть таковым и вопреки всякому противодействию.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!