Цитата Аристотеля

Я считаю более храбрым того, кто побеждает свои желания, чем того, кто побеждает своих врагов; ибо самая трудная победа — над собой. — © Аристотель
Я считаю более храбрым того, кто побеждает свои желания, чем того, кто побеждает своих врагов; ибо самая трудная победа — над собой.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
Христианство ставило себе целью исполнение недостижимых желаний человека, но именно поэтому игнорировало его достижимые желания. Обещав человеку вечную жизнь, оно лишило его жизни временной, научив его уповать на помощь Божию, оно отняло у него веру в собственные силы; дав ему веру в лучшую жизнь на небе, она разрушила его веру в лучшую жизнь на земле и его стремление к такой жизни. Христианство дало человеку то, чего желает его воображение, но именно поэтому не дало ему того, чего он действительно и истинно желает.
Английские писатели-трагедии одержимы идеей, что когда они изображают добродетельного или невинного человека в беде, они не должны покидать его, пока не избавят его от бед или не заставят его восторжествовать над врагами.
Пирр, когда его друзья поздравляли его с победой над римлянами под предводительством Фабриция, но с большим поражением его собственной стороны, сказал им: «Да, но если у нас будет еще одна такая победа, нам конец».
Я никогда не спорю с человеком с желанием услышать, что он говорит неправильно, или разоблачить его и одержать над ним победу. Всякий раз, когда я сталкиваюсь с противником в споре, я тихо молюсь: Господи, помоги ему, чтобы истина лилась из его сердца и на его язык, и чтобы, если истина на моей стороне, он мог следовать за мной; и если правда на его стороне, я могу последовать за ним.
Гораздо безопаснее примирить врага, чем победить его; победа может лишить его яда, но примирение его воли.
Сам Господь наш Христос поражает врагов наших через нас или в соавторстве с нами. Ибо тот, кто ест плоть Христову и пьет кровь Его, пребывает со Христом, и Он в нем. Поэтому, когда мы побеждаем врагов, побеждает кровь Христа, как написано в Откровении: «и они победили Его кровию Агнца».
Но все они стояли под крестом, враги и верующие, сомневающиеся и трусы, злоречивые и преданные последователи. Его молитва в тот час и его прощение предназначались для них всех и для всех их грехов. Милосердие и любовь Бога действуют даже среди его врагов. Это тот же самый Иисус Христос, Который своей благодатью призывает нас следовать за Ним и чья благодать спасает убийцу, насмехающегося над ним на кресте в свой последний час.
Что нужно мужчинам и женщинам, так это поощрение. Их естественные силы сопротивления следует укреплять, а не ослаблять ... Вместо того, чтобы постоянно твердить о недостатках человека, рассказывайте ему о его достоинствах. Попытайтесь вытащить его из его колеи... Поддержите его лучшим я, его настоящим я, которое может осмелиться и сделать и победить! ... Люди излучают то, что у них в уме и в сердце.
Тот, кто побеждает свой гнев, побеждает своего злейшего врага.
Настоящая молитва есть общение с Богом, чтобы между Его разумом и нашим были общие мысли. Что нужно, так это чтобы Он наполнил наши сердца Своими мыслями, и тогда Его желания станут нашими желаниями, текущими обратно к Нему.
«Если человеку очень трудно прощать обиды, пусть посмотрит на Распятие и подумает, что Христос пролил за него всю Свою Кровь и не только простил Своих врагов, но даже молил Своего Небесного Отца простить и их. помните, что когда он каждый день произносит «Отче наш», вместо того, чтобы просить прощения за свои грехи, он призывает отомстить себе».
Его любят, господа, и уважают не только за него самого, но и за характер, за честность и рассудительность и железную волю; но они любят его больше всего за врагов, которых он нажил.
Сколько почтения имеет благородный человек к своим врагам! - и такое почтение - мост к любви. - Ибо он желает своего врага для себя, как своего знака отличия; он не может терпеть никакого другого врага, кроме того, в ком нечего презирать и очень много почитать! В противоположность этому представьте себе «врага», как его представляет себе человек ressentiment, — и вот как раз его дело, его творение: он задумал «злого врага», «лукавого», и это на самом деле его основное понятие, из которого он потом выводит, как запоздалую мысль и привеску, «хорошее» — самого себя!
Она положила обе руки ему на плечи и долго смотрела на него взглядом глубокого экстаза и вместе с тем испытующе. Она внимательно посмотрела на его лицо, чтобы компенсировать то время, когда она его не видела. Она сравнивала, как делала при каждом свидании с ним, образ его, который рисовала ее фантазия (несравненно более прекрасный и невозможный в реальном существовании), с его реальным я.
Мое представление о любом художнике таково, что мы чтим его лучше всего, читая его, играя его музыку, видя его пьесы или рассматривая его картины. Нам не нужно забиваться прилагательными и эпитетами. Давай поиграем с ним еще.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!