Цитата Аристотеля

Убеждение достигается личным характером говорящего, когда речь произносится так, что мы считаем его заслуживающим доверия. Хорошим людям мы верим полнее и охотнее, чем другим: это верно вообще, каков бы ни был вопрос, и абсолютно верно там, где точная уверенность невозможна и мнения расходятся.
Способы убеждения, обеспечиваемые устным словом, бывают трех видов. Первый вид зависит от личного характера говорящего; второй — на то, чтобы ввести аудиторию в определенный лад; третий на доказательство, обеспеченное словами самой речи.
Он настаивает на вашей версии, более забавной, незнакомой, более эксцентричной и глубокой, чем вы думаете о себе, способной принести в мир больше добра и больше вреда, чем вы когда-либо воображали, — почти невозможно не верить хотя бы в его присутствии и через некоторое время после того, как вы от него ушли, что он один видит сквозь вашу сущность, взвешивает ваши истинные качества. . . и ценит вас больше, чем кто-либо другой.
Ибо неправда, как утверждают в своих системах некоторые распространители трактатов, о честности говорящего, что она ничего не способствует убеждению; но я могу сказать, что нравственный характер почти обладает самой высокой эффективностью в обеспечении доверия.
Когда поведение людей предназначено для того, чтобы на них можно было повлиять, всегда следует применять убеждение, мягкое, скромное убеждение. Это старый и верный принцип, что «капля меда ловит больше мух, чем галлон желчи».
Мы обнаруживаем, что утверждения науки — это утверждения не о том, что истинно, а что нет, а о том, что известно с разной степенью достоверности: «Гораздо более вероятно, что то-то и то-то истинно, чем то, что это неверно». ".
Многие люди думают, что убеждение — это все о ценностях и согласовании ценностей. Я во многом не согласен. Я думаю, что убеждение в целом, и политическое убеждение в частности, имеет гораздо больше общего с объяснением по-новому и соединением точек по-новому, чем просто с вызовом эмоций и ценностей.
Может быть, это способ отличить опасных людей от хороших. Мечтатель дня опасен, когда он считает, что другие меньше: меньше, чем они сами, и уж точно меньше, чем он сам. Они существуют, чтобы следовать за ним, льстить ему и служить его целям. Я полагаю, что настоящий пророк подобен хорошему родителю. Истинный пророк видит других, а не себя. Он помогает им определить свои полусформировавшиеся мечты и ставит себя к их услугам. Он не уменьшается, когда их становится больше. Он предлагает мужество в одной руке и щедрость в другой.
Обычно предполагалось, что из двух противоположных философских систем, например, реализма и идеализма, только одна может быть истинной, а одна должна быть ложной; и таким образом философы безнадежно разделились по вопросу, который является истинным.
Совершенно верно, что почти невозможно сыграть персонажа, не испытывая к нему никакой привязанности.
Люди скорее довольствуются отсутствием интеллектуального света, чем его небольшим количеством; и где бы их ни учили приобретать какие-то знания, чтобы угодить другим, они, как правило, продолжали приобретать больше, чтобы доставлять удовольствие самим себе.
Факты, безусловно, являются прочной и истинной основой всех областей изучения природы ... Рассуждение никогда не должно противоречить определенным фактам; но рассуждение должно позволять нам различать среди сообщаемых фактов те, в которые мы можем полностью верить, сомнительные и ложные. Это не позволит нам доверять тем, кто прямо противоречит другим, достоверность которых нам известна; это не позволит нам принять за истину тех, кто бросает вызов неоспоримым принципам.
Иногда небольшие инциденты, а не славные подвиги, лучше всего свидетельствуют о характере. Так как художники-портретисты точнее рисуют лицо, где раскрывается характер, чем остальную часть тела, то мне должно быть позволено уделить более пристальное внимание отметинам душ человеческих.
Если верно то, что говорят философы, что все действия людей исходят из одного источника; что, как они соглашаются, исходя из убеждения, что вещь такова, и не соглашаются с убеждением, что это не так, и воздерживаются от своих суждений, исходя из убеждения, что она ненадежна, так и они ищут вещь, исходя из убеждения, что она для их пользы. .
Говорят, что истинная религия сделает человека более порядочным джентльменом, чем все дворы в Европе. И правда, вы можете видеть простых рабочих такими же порядочными джентльменами, как любой герцог, просто потому, что они научились бояться Бога; и, опасаясь его, сдерживать себя, что является самым корнем и сущностью всякого хорошего воспитания.
Реальность — это проекция сознания, поэтому, если вы верите — больше, чем просто думаете — но верите подсознательно, что что-то является правдой, это станет правдой, потому что вы будете принимать микрорешения, основанные на реальности, в которую вы верите.
Обычно говорят, что люди склонны верить всему, что связано с их собственными интересами. Это в общих случаях верно; но также верно и то, что когда нам приносят очень великие и неожиданные хорошие новости, нам очень трудно поверить в них.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!