Цитата Аристотеля
Поэт, будучи подражателем, подобно живописцу или любому другому художнику, должен по необходимости подражать одному из трех объектов: вещам, как они были или есть, вещам, как о них говорят или думают, или вещам, какими они должны быть. Средством выражения является язык — либо общеупотребительные термины, либо, может быть, редкие слова или метафоры.
Связанные цитаты
Художник должен не только по необходимости быть подражателем произведений природы... но он должен быть столь же необходимым подражателем произведениям других художников. Это кажется более унизительным, но в равной степени верно; и ни один человек не может быть художником, что бы он ни предполагал, ни на каких других условиях.
Поэт может говорить или петь не так, как было, а так, как должно было быть; но историк должен описать их не такими, какими они должны были бы быть, а такими, какими они были на самом деле.
Раньше Майсон говорил, что люди должны искать не вещи в словах, а слова в вещах; ибо не вещи созданы для слов, но слова составлены ради вещей.
плохие вещи, как и хорошие вещи, случаются не чаще, чем должны бы случайно. Вселенная не имеет разума, чувств и личности, поэтому она ничего не делает, чтобы причинить вам боль или доставить вам удовольствие. плохие вещи случаются, потому что вещи случаются.
Шекспир обладает способностью подчинять природу целям выражения, превосходящей всех поэтов. Его имперская муза бросает творение, как безделушку, из рук в руки, и использует его для воплощения любого каприза мысли, который преобладает в его уме. Самые отдаленные уголки природы посещаются, и самые отдаленные разрозненные вещи соединяются тонкой духовной связью. Нам дают понять, что величина материальных вещей относительна, и все объекты сжимаются и расширяются, чтобы служить страсти поэта.
Один художник никогда не должен подражать манере другого; потому что в этом случае он не может быть назван ребенком природы, но внуком. Всегда лучше прибегать к природе, изобилующей таким изобилием предметов, чем к произведениям других мастеров, которые всему научились у нее.
Возможно, вещи — это не вещи, а слова: метафоры, слова для других вещей.
Вещи, которые я считал такими важными, из-за усилий, которые я приложил к ним, оказались малоценными. И вещи, о которых я никогда не думал, вещи, которые я никогда не мог ни измерить, ни ожидать, были вещами, которые имели значение.
Язык — это основной способ, которым мы общаемся друг с другом, и у нас очень сильные чувства по поводу того, что означают слова, а также о хорошем и плохом языке. Эти вещи на самом деле основаны на своего рода агглютинации полузабытых правил из средней школы или колледжа и наших личных взглядов на язык и на то, что мы выросли, говоря, то, что нам в детстве запрещали говорить.
Невозможность отделить номенклатуру науки от самой науки объясняется тем, что каждая отрасль физической науки должна состоять из трех вещей; ряд фактов, являющихся объектами науки, идеи, представляющие эти факты, и слова, которыми эти идеи выражаются. Подобно трем оттискам одной и той же печати, слово должно производить идею, а идея должна быть изображением факта.
Вносите в вещи индивидуальность, а не просто подражайте. Подражать – значит упустить жизнь.
Существует тенденция думать, что если бы вы только могли найти волшебный путь, то могли бы стать поэтом. «Скажи мне, как стать поэтом. Скажи мне, что делать». . . . Что делает вас поэтом, так это дар к языку, способность заглядывать в суть вещей и способность иметь дело с важным бессознательным материалом. Когда все это объединяется, ты поэт. Но нет ни одной маленькой уловки, которая сделает вас поэтом. Для этого нет никакой формулы.
Именно это имеют в виду писатели, когда говорят, что понятие причины включает в себя идею необходимости. Если и есть какое-либо значение, которое признано принадлежит термину необходимость, то это безусловность. То, что необходимо, то, что должно быть, означает то, что будет, какое бы предположение мы ни делали относительно всех других вещей.
Я начал понимать, что некоторые слова Орнетта Коулмана о том, что вещи играют тремя или четырьмя способами, независимо друг от друга, были правдой, потому что Бах тоже сочинял таким образом.
[Необходимость есть] сумма всех вещей, которые, будучи ныне существующими, способствуют и способствуют производству того действия в будущем, действие которого не могло бы быть произведено, если бы чего-нибудь сейчас не хватало. Это стечение причин, из которых каждый определяется как таковое посредством такого же стечения прежних причин, вполне может быть названо (поскольку все они были установлены и упорядочены вечными причинами всех вещей, Всемогущий Бог) декретом. Бога.
Самые важные вещи нужно говорить просто, ибо они испорчены напыщенностью; в то время как тривиальные вещи должны быть описаны грандиозно, поскольку они поддерживаются только подходящим выражением, тоном и манерой.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ