Цитата Аристотеля

Убегать от неприятностей — это форма трусости, и хотя самоубийца действительно бросает вызов смерти, он делает это не ради какой-то благородной цели, а для того, чтобы избежать какого-то зла. — © Аристотель
Бежать от неприятностей — это форма трусости, и хотя самоубийцы действительно храбры перед смертью, они делают это не ради какой-то благородной цели, а чтобы избежать какой-то болезни.
Методы, с помощью которых люди встречали и побеждали беду или были ею убиты, одни и те же во все века. Некоторые плавали по морю, и беда несла их по его поверхности, как море носит пробку. Некоторые сразу пошли ко дну, как тонут тонущие корабли. Кто-то убежал от своих мыслей. Некоторые замкнулись в стоическом безразличии. Некоторые выдержали беду и бросили ей вызов. Некоторые носят его, как дерево рану, пока новая древесина не зарастет и не закроет старую рану.
Храбрость - это низкое состояние, связанное с вещами, которые внушают доверие, и с вещами, вызывающими страх ... и побуждающими нас выбирать опасность и встречать ее лицом к лицу, либо потому, что делать это благородно, либо потому, что не делать этого низко. Но ухаживать за смертью как за бегством от бедности, или от любви, или от какой-нибудь тяжкой боли не есть доказательство храбрости, а скорее трусость.
Умереть и, таким образом, избежать бедности, любви или чего-либо болезненного — не удел храбреца, а скорее труса; ибо малодушно избегать беды, и самоубийца подвергается смерти не потому, что это почетно, а для того, чтобы избежать зла.
Хотя в некоторых обстоятельствах молчание может свидетельствовать о благородном самоконтроле, оно также может означать подавление, забвение или трусость.
Они могут править миром, в то же время они могут убедить нас, что наша боль принадлежит к какому-то порядку. Разве смерть от голода хуже, чем смерть от самоубийства, чем жизнь, полная голода и самоубийства...?
Они могут править миром, в то же время они могут убедить нас, что наша боль принадлежит к какому-то порядку. Разве смерть от голода хуже смерти от самоубийства, чем жизнь от голода и самоубийства?
Я думаю, что многие люди хотят в какой-то момент своей жизни стать кем-то другим, убежать и сбежать каким-то образом. Нам, актерам, это удается. У нас есть работа, которая позволяет это сделать. У нас есть выход для него.
Ты настоящий хозяин смерти, потому что настоящий хозяин не стремится убежать от Смерти.
Ты настоящий хозяин смерти, потому что настоящий хозяин не стремится убежать от Смерти. Он соглашается с тем, что должен умереть, и понимает, что в мире живых есть вещи гораздо, гораздо худшие, чем смерть.
…Они думают о самоубийстве как о быстром пути к забвению, бегстве. Отнюдь не. Он просто изменяет человека из одной формы в другую. Ничто не может сломить дух. Самоубийство только ускоряет более темное продолжение тех же условий, из которых стремился выход. Состояние при обстоятельствах гораздо более болезненное.
Я могу сделать здесь возможную оговорку относительно непантеистического бога, который в некотором роде является обоснованным, и это идея бога, который каким-то образом освободил вселенную от ее собственной субстанции (я связываю это со словом «цимцум»). '), возможно, даже в форме самоубийства - самоубийства, которое могло быть Большим Взрывом.
Самоубийство — это бегство от жизни. Что такое жизнь? Бегство от смерти. Это значит, что каждый из нас должен умереть дважды. Впереди нас ждет смерть, и смерть, преследующая нас сзади... Освободившись хотя бы от преследующей вас смерти, вы можете расслабиться и наслаждаться жизнью по ходу дела.
Очень тяжело видеть, как кто-то, кого ты любишь, страдает и болеет, и ты ничего не можешь сделать. Что интересно, так это то, что люди действуют по-разному. Знаете, некоторые люди убегают, некоторые злятся, некоторые разваливаются. Как будто у каждого свой подход к подобным вещам.
Дети, которые хотят стать хорошими и великими мужчинами или хорошими и благородными женщинами, должны стараться хорошо узнать всех людей, которых они встречают. Таким образом, они обнаружат, что нет никого, у кого не было бы много добра; и когда они увидят какую-нибудь большую глупость, или какую-нибудь подлость, или трусость, или какую-нибудь ошибку или слабость в другом человеке, они должны тщательно исследовать себя. Тогда они увидят, что, может быть, и в них самих есть что-то из того же недостатка — хотя, может быть, это не проявляется таким же образом, — и тогда они должны попытаться победить этот недостаток.
Но нас вообще не интересует смерть: скорее, мы избегаем фактов, мы постоянно избегаем фактов. Смерть рядом, и каждое мгновение мы умираем. Смерть не что-то далекое, она здесь и сейчас: мы умираем. Но пока мы умираем, мы продолжаем беспокоиться о жизни. Эта забота о жизни, эта чрезмерная забота о жизни — просто бегство, просто страх. Смерть там, глубоко внутри - растет.
Я всегда стараюсь сделать один «хороший пробег», что для меня составляет около 5 миль без остановки. В остальные дни я бегаю, чтобы выйти из дома и подышать свежим воздухом, послушать музыку или просто сбежать от мира на 45 минут или около того, и в эти дни я все еще хожу/бегаю.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!