Цитата Аристотеля

Чувство есть то, что имеет способность принимать в себя чувственные формы вещей без материи, подобно тому как кусок воска принимает на себя оттиск перстня без железа или золота.
Зная то, что знаешь, будь и безмятежен, как гора; и не огорчайся бедой. Знание без безмятежности — незажженная свеча; вместе они соты; мед без воска — благородная вещь; воск без меда годен только для сжигания.
У всех земных солнц есть свои пятна: у самого прекрасного мира есть свои глуши. Мы не можем любить все самое прекрасное, но Христос Иисус есть золото без сплава, свет без тьмы, слава без облака. «Да, Он совершенно прекрасен».
Мышцы без силы, дружба без доверия, мнение без риска, перемены без эстетики, возраст без ценностей, пища без питания, сила без справедливости, факты без строгости, степени без эрудиции, милитаризм без силы духа, прогресс без цивилизации, сложности без глубины, беглость без содержание; это грехи помнить.
У вас не может быть ни вещи «материи» самой по себе, которая не имела бы в себе движения, ни вещи «движения» самой по себе, которая существовала бы отдельно от материи; вы должны иметь оба или ни один. Вы можете заставить материю двигаться сильно или мало и всеми мыслимыми способами; но у вас не может быть материи без какого-либо движения в большей степени, чем вы можете иметь движение без какой-либо движущейся материи.
Как ржавчина, возникшая из самого железа, изнашивает железо, так и совершение действия без проверки уничтожило бы нас, отбросив нас в отрицательное состояние существования.
Без силы интеллекта нет способности к духовному знанию; и без духовного знания у нас не может быть веры, из которой проистекает та надежда, благодаря которой мы постигаем вещи будущего, как если бы они были настоящими. Без силы желания нет стремления, а значит, и любви, которая является следствием стремления; ибо свойство желания состоит в том, чтобы любить что-то. А без воспламеняющей силы, усиливающей стремление к соединению с любимым, не может быть покоя, ибо покой есть воистину полное и нерушимое обладание желаемым.
«Знание без здравого смысла, — говорит Ли, — глупо; без метода это пустая трата времени; без доброты это фанатизм; без религии это смерть». Но со здравым смыслом это мудрость с методом, это сила; с милосердием это благодеяние; с религией это добродетель, и жизнь, и мир.
Что было первым, Материя или Сила? Если мы подумаем над этим вопросом, то обнаружим, что не можем представить материю без силы или силу без материи. Когда Бог сотворил элементы, из которых состоит земля, Он сотворил некие чудесные силы, которые высвобождаются и проявляются, когда материя воздействует на материю.
Нет такой вещи, как вечное спокойствие ума, пока мы живем здесь; потому что сама жизнь есть не что иное, как движение, и никогда не может быть ни без желания, ни без страха, ни более, чем без чувства.
Лепрекон без горшочка с золотом подобен розе без аромата, птице без крыла или внутренней части без внешней.
Мы часто удивляемся, почему Бог дает и берет, ограничивает и расширяет. Мы забываем, что люди понимают вещи с их противоположностей. Без тьмы мы не можем понять свет. Без трудностей мы бы не *испытывали* облегчение. Без существования лишений и потерь мы не смогли бы понять потребность в благодарности или достоинство терпения. И без разлуки нам не вкусить сладости воссоединения. Слава тому, кто дает, даже когда берет.
На первой руке он носил кольца из камня, железа, янтаря, дерева и кости. На его второй руке были невидимые кольца, Одно было кровью в струящейся ленте, Другое было воздухом, тонким как шепот, И у кольца льда был изъян внутри. Полное слабо сияло кольцо пламени, И последнее кольцо было безымянно.
Библии читать без молитвы; проповеди, услышанные без молитвы; браки, заключенные без молитвы; путешествия, предпринятые без молитвы; места жительства выбраны без молитвы; дружба формируется без молитвы; само ежедневное действие молитвы, пройденное второпях или пройденное без сердца: это своего рода ступени вниз, по которым многие христиане спускаются до состояния духовного паралича или достигают точки, когда Бог попускает им совершить ужасное падение.
Еврей без евреев, без иудаизма, без сионизма, без еврейства, без храма или армии и даже без пистолета, еврей явно без дома, только сам предмет, как стакан или яблоко.
Он был очень хорошим человеком; немного ограничен; немного толстовата в голове; да; но тщательный хороший вид. За что бы он ни брался, он делал все так же обыденно и разумно; без тени воображения, без блеска блеска, но с необъяснимой милостью своего типа.
Легко понять, почему разнообразие культур должно сталкивать власть с проблемой. Если культура — это множественность, то власть — это единство. Как он может продать себя одновременно целому ряду форм жизни, не будучи фатально разбавленным?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!