Цитата Аристотеля

Больше всего государственный деятель стремится создать у своих сограждан определенный нравственный характер, а именно склонность к добродетели и совершение добродетельных поступков.
Если человек с хорошими природными наклонностями приобретает Разум [в целом], то он превосходит в поведении, и характер, который раньше только напоминал Добродетель, теперь будет Добродетелью в истинном смысле. Следовательно, подобно тому, как в способности образовывать мнения [вычисляющей способности] есть два качества, Ум и Благоразумие, так и в нравственной части души есть два качества: природная добродетель и истинная Добродетель; а истинная Добродетель не может существовать без Благоразумия.
Некоторые люди считают, что, хотя законодателю и надлежит поощрять и увещевать людей к добродетели на нравственных основаниях, в ожидании отклика тех, кто получил добродетельное нравственное воспитание, тем не менее он обязан налагать наказания и наказания на непослушных. и плохо обусловленных, и полностью изгнать неисправимых из государства. Ибо (они утверждают) хотя добродетельный человек, который руководит своей жизнью нравственными идеалами, будет послушен разуму, подлый, чьи желания сосредоточены на удовольствии, должен быть наказан болью, как вьючное животное.
Голливуд хочет, чтобы его герои были добродетельными, но определяет добродетель таким образом, что исключает любые действия, преследующие корыстные интересы. Если добродетель означает ставить других выше себя, тогда ясно, что большинство людей, не говоря уже о большинстве капиталистов, не очень добродетельны.
При совершении иллокутивного акта при буквальном произнесении предложения говорящий намеревается произвести определенный эффект, заставив слушающего распознать его намерение произвести этот эффект; и, кроме того, если он употребляет слова буквально, он намеревается достичь этого узнавания в силу того факта, что правила употребления произносимых им выражений связывают выражение с производством этого эффекта.
[добродетели] не могут существовать без Благоразумия. Доказательством этого является то, что каждый, даже в настоящее время, в определении Добродетели, после того, как он сказал, что это за расположение [т. ; а правильный принцип — это принцип, определяемый Благоразумием.
Что-то законодатель должен иметь под рукой в ​​государстве, что-то он должен обеспечить. И поэтому мы можем только сказать: пусть наше государство будет устроено таким образом, чтобы оно было благословлено благами, которыми располагает судьба (ибо мы признаем ее силу); результат знания и цели. Город может быть добродетельным только тогда, когда добродетельны граждане, имеющие долю в управлении, а в нашем государстве все граждане участвуют в управлении.
Не следует думать, что счастье потребует многих или больших владений; ибо самодостаточность не зависит от чрезмерного изобилия, равно как и нравственное поведение, и можно совершать благородные дела, даже не будучи владыкой на суше и на море: можно совершать добродетельные дела с весьма умеренными средствами. Это можно ясно наблюдать на опыте: частные граждане кажутся не менее, а более склонными к совершению добродетельных поступков, чем князья и властители. Тогда достаточно, если будут получены умеренные ресурсы; ибо жизнь добродетельной деятельности будет по существу счастливой жизнью.
Мы хотим, чтобы наши сограждане уважали наше глубоко укоренившееся убеждение, что отсутствие загробной жизни придает большее, а не меньшее моральное значение нашим действиям на земле.
Существует ряд религиозных или, скорее, моральных сочинений, которые учат, что добродетель — это верный путь к счастью, а порок — к несчастью в этом мире. Очень полезное и удобное учение, против которого у нас есть только одно возражение, а именно, что оно неверно.
Добродетель ярче проявляется в совершении прекрасных ДЕЙСТВИЙ, чем в несовершении низменных.
И как только мы дадим нашему сообществу хороший старт, — указал я, — процесс будет кумулятивным. Поддерживая здоровую систему образования, вы производите граждан с хорошим характером, а граждане с хорошим характером, пользуясь хорошим образованием, в свою очередь, производят детей лучше, чем они сами, и в свою очередь лучше способных произвести на свет еще лучших детей, насколько это возможно. видели с животными.
Если мы назовем функцией человека определенный род жизни, и это будет деятельность или действия души, подразумевающие разумный принцип, а функцией хорошего человека будет хорошее и благородное выполнение этих действий, и если всякое действие хорошо совершается, когда оно совершается в соответствии с должным совершенством человеческим, благо оказывается деятельностью души в соответствии с добродетелью, а если добродетелей больше одной, в соответствии с наилучшей и наиболее полной.
Человек, который больше всего говорит о своей добродетели, часто оказывается наименее добродетельным.
Примечательно то обстоятельство, что матери, которые сами открыты для строгих замечаний по поводу своего морального облика, обычно очень заботятся о добродетельном поведении своих дочерей.
Естественное добро так тесно связано с нравственным добром, а естественное зло с нравственным злом, что я так же уверен, как если бы услышал голос с неба, провозгласивший это, что Бог на стороне добродетели. Многому научился и не напрасно жил тот, кто на практике открыл ту строжайшую и необходимую связь, которая существует и будет существовать между пороком и несчастьем, добродетелью и счастьем.
Люди не становятся религиозными, совершая определенные действия, которые внешне хороши, но они должны сначала иметь праведные принципы, и тогда они не преминут совершать добродетельные поступки.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!