Цитата Аристотеля

Потакающий своим желаниям человек жаждет всех приятных вещей... и аппетит побуждает его выбирать их ценой всего остального. — © Аристотель
Потворствующий своим желаниям человек жаждет всех приятных вещей... и побуждается своим аппетитом выбирать их за счет всего остального.
Самовнушение принимает множество форм. Мужчина может быть снисходительным в речи, в прикосновениях, на виду. От баловства приходит человек к празднословию и мирской болтовне, к шутовству и неприличным шуткам. Есть самодовольство в прикосновении без нужды, в издевательских знаках руками, в проталкивании места, в захвате чего-то для себя, в бесстыдном приближении к другому. Все это происходит от того, что в душе нет страха Божия, и от этого мало-помалу человек приходит к совершенному презрению.
Меня возмущает намек на то, что только с помощью редактора из «большой шестерки» роман теряет свои эгоистичные аспекты. До появления самиздата на полках было много романов для самоуспокоения.
Здоровое существо время от времени жаждет дикости, отрыва от нормальности, обострения аппетита, своего собственного маленького праздника сатурналий, краткого отклонения от своего образа жизни.
Человек шатается по жизни, подстёгиваемый разумом, подталкиваемый аппетитами, подстёгиваемый страхами, манящий надеждами. Неудивительно, что больше всего он жаждет самозабвения.
«Загляни в свое сердце и напиши!» это хороший совет, но не в том случае, если его интерпретируют как «Не ищите больше нигде!» Поэт должен знать свой мир, а что касается его искусства, то всякий выпад из его мира лучше, чем его собственное самодовольное размышление.
Этот аппетит выбирать смерть удовольствием, если он доступен для выбора - этот аппетит вашего народа, неспособного выбирать аппетиты, это и есть смерть.
Если вы играете в группе или думаете о себе как о немного творческой личности, вы можете стать довольно самодовольным, поэтому иногда приятно иметь людей, которые опускают вас на землю, но в приятной форме.
Не должно вызывать удивления и то, что вещи, неприятные для хорошего человека, могут казаться некоторым людям приятными; ибо человечество подвержено многим порокам и болезням, и вещи, о которых идет речь, на самом деле не приятны, а приятны только этим конкретным людям, которые в состоянии так думать.
В «Аппетите» был гораздо более саморазрушительный характер. Тогда это работало любой ценой.
Самолюбие есть любовь человека к самому себе и ко всему остальному ради себя самого. Она делает людей идолопоклонниками для самих себя и тиранами для всего мира.
Следование за Господом будет стоить вам всего. И еще больше будет стоить вам быть Его человеком в этот час.
Буржуа ничего не ценит больше, чем самого себя... И таким образом ценой усилий он добивается собственного сохранения и безопасности. Его урожай — это тихий разум, который он предпочитает богу, так как он предпочитает комфорт удовольствиям, удобство свободе и приятную температуру этому смертельному внутреннему всепожирающему огню.
Я думаю, что мы обнаружим, что с изменением климата и всем остальным, такими вещами, как глобальное потепление и бог знает что еще, и стоимостью топлива для начала, все станет очень сложным.
Подобно голоду, физическая любовь является необходимостью. Но влечение человека к любви никогда не бывает таким регулярным и устойчивым, как его влечение к угощениям за столом.
Вы будете есть не для того, чтобы утолить свой вкус, а для того, чтобы утолить голод. Потворствующий своим желаниям человек живет, чтобы есть; сдержанный человек ест, чтобы жить.
В человеке психологически глубоко укоренены две идеи: самозащита и самосохранение. Для самозащиты человек создал Бога, от которого зависит его собственная защита, безопасность и безопасность, как ребенок зависит от своего родителя. Для самосохранения человек задумал идею бессмертной Души или Атмана, который будет жить вечно. В своем неведении, слабости, страхе и желании человек нуждается в этих двух вещах для утешения. Поэтому он цепляется за них глубоко и фанатично.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!