Цитата Аристотеля

Разгневанный человек желает, чтобы объект его гнева пострадал в ответ; ненависть желает, чтобы ее объект не существовал. — © Аристотель
Разгневанный человек желает, чтобы объект его гнева пострадал в ответ; ненависть желает, чтобы ее объект не существовал.
Гнев всегда касается отдельных лиц, ... тогда как ненависть направлена ​​также и против классов: мы все ненавидим любого вора и любого доносчика. Более того, гнев можно вылечить временем; но ненависть не может. Одно стремится причинить боль своему объекту, другое — причинить ему вред; разгневанный человек хочет, чтобы его жертва чувствовала; ненавистнику все равно, чувствуют они или нет.
Лучший друг человека — это тот, кто желает добра объекту своих желаний ради него самого, даже если об этом никто не узнает.
Ненависть — это ярость тех, кто не разделяет наших целей, а ее цель — смерть и разрушение. Гнев — это горе искажений между сверстниками, и его объект — изменение.
Быть объектом ненависти и отвращения к своим современникам было обычным уделом всех тех, чьи заслуги возвысили их над обычным уровнем. Человек, который подвергается стрелам зависти ради благородных целей, следует разумным путем ради своей прочной славы. Ненависть умирает вместе со своим объектом, тогда как заслуга вскоре прорывается во всем великолепии, и его слава передается потомству в неумирающих напевах.
Человек одинок в мире, в чудовищной вечной изоляции. У него нет объекта вне себя; живет ни для чего другого; он далек от того, чтобы быть рабом своих желаний, своих способностей, своих потребностей; он стоит намного выше социальной этики; он один. Так он становится единым целым.
Бог желает быть увиденным, желает, чтобы Его искали, желает, чтобы Его ожидали, и хочет, чтобы Ему доверяли.
Я уважаю человека, который ясно понимает, чего он хочет; кто неустанно продвигается вперед, кто знает средства, ведущие к его цели, и может схватить и использовать их.
Если кто-нибудь воображает, что объект его любви соединяется с другим более тесными узами дружбы, чем он сам достиг, то он ощутит ненависть к любимому объекту и зависть к своему сопернику.
мы могли бы также назвать головокружение опьянением слабых. осознавая свою слабость, мужчина решает уступить, а не противостоять ей. он пьян от слабости, хочет стать еще слабее, хочет упасть посреди главной площади на глазах у всех, хочет быть внизу, ниже чем вниз.
Человек, который преуспевает над своими собратьями, это тот, кто рано в жизни ясно различает свою цель и к этой цели обычно направляет свои силы.
Целеустремленному сомневаться, желающему достичь легкости в познании, будет способствовать благоразумное сомнение.
Божья работа есть свобода. Свобода дорога его сердцу. Он хочет сделать волю человека свободной и в то же время хочет, чтобы она была чистой, величественной и святой.
Все, что является объектом Аппетита или Желания любого человека; это то, что он со своей стороны называет Добром, а предмет своей Ненависти и Отвращения — злом.
Как только человек вообще применяет свой разум к какому-либо объекту, он непременно уничтожает этот объект.
Нет ничего слаще настоящего друга: Мало того, что он взаймы спешит - Рыбак деликатный, он улавливает самые сокровенные ваши желания, И избавляет вашу скромность от задачи Свою дружескую помощь просить. Сон, тень, будит его страх, При указании на предмет дорогой.
Человек хочет утвердиться в своем бытии человеком и желает иметь присутствие в бытии другого... Тайно и стыдливо он ищет ДА, которое позволяет ему быть и которое может прийти к нему только от одной человеческой личности к другой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!