Цитата Аристотеля

Все люди от природы стремятся к знаниям. Указанием на это является наше уважение к чувствам; ибо помимо их пользы мы ценим их ради них самих, и больше всего из-за чувства зрения. Не только в целях действия, но и тогда, когда никакого действия не предполагается, мы вообще предпочитаем зрение всем другим чувствам. Причина этого в том, что из всех чувств зрение лучше всего помогает нам познавать вещи и обнаруживает многие различия.
В течение многих веков разумные люди допускали это: Nihil est in intellectu quod non fuit prius in sensu: то есть в разуме нет ничего, что не было бы сначала воспринято некоторыми чувствами. Все знание, которым мы обладаем от природы, изначально получено из наших чувств. И поэтому те, кто хочет какого-либо чувства, не могут иметь ни малейшего знания или представления об объектах этого чувства; как те, кто никогда не видел, не имеют ни малейшего знания или представления о свете или цветах.
Я не верю, что такое шестое чувство существует. Для меня человек с хорошим чувством направления — это просто способный следопыт — прирожденный навигатор — тот, кто может найти дорогу, используя пять чувств (зрение, слух, вкус, обоняние и осязание — чувства, которые он родился с) развивался благодаря опыту и использованию интеллекта. Все, что нужно следопыту, — это его чувства и знание того, как интерпретировать знаки природы.
Все, чем мы должны верить, — это наши чувства, инструменты, которые мы используем для восприятия мира: наше зрение, наше осязание, наша память. Если они лгут нам, то ничему нельзя доверять. И даже если мы не верим, то все же мы не можем идти иным путем, кроме пути, который указывают нам наши чувства; и мы должны пройти этот путь до конца.
Зрение, безусловно, самое благородное из чувств. Мы получаем наши уведомления от остальных четырех только через органы чувств. Мы слышим, чувствуем, обоняем, ощущаем вкус, на ощупь. Но зрение поднимается бесконечно выше. Она утонченнее материи и равна способности духа.
Все люди по своей природе желают знать. Указанием на это является наслаждение, которое мы испытываем в наших чувствах; ибо даже помимо их полезности они любимы сами по себе...
Наше зрение — самое совершенное и самое восхитительное из всех наших чувств. Он наполняет ум самыми разнообразными идеями, общается со своими объектами на самом большом расстоянии и дольше всех продолжает действовать, не утомляясь и не пресыщаясь собственными удовольствиями.
У нас есть пять чувств, которыми мы восхищаемся, которые мы признаем и прославляем, чувства, которые составляют для нас чувственный мир. Но есть и другие чувства — тайные чувства, шестые чувства, если хотите — столь же жизненно важные, но неосознанные и недооцененные… бессознательные, автоматические.
Как шеф-повару мое чувство вкуса и обоняния чрезвычайно важно. Но из всех чувств больше всего я боюсь потерять зрение.
Наши чувства позволяют нам воспринимать лишь ничтожную часть внешнего мира. Наш слух распространяется на небольшое расстояние. Нашему взору мешают мешающие тела и тени. Чтобы узнать друг друга, мы должны выйти за пределы сферы наших чувственных восприятий. Мы должны передавать наш разум, путешествовать, транспортировать материалы и передавать энергии, необходимые для нашего существования.
Мы должны черпать вдохновение в уже существующих чувствах и пытаться копировать их и применять к себе. Если мы сравним наши чувства с чувствами других животных и видов, которых у нас нет, мы можем получить идеи для новых способностей, которые мы можем адаптировать для людей, применяя кибернетику к телу.
Зрение — ловкий и властный самодержец, трубящий о своих расточительных знаниях и восприятиях с такой силой, что заглушает другие, более тонкие чувства.
Я жажду потакания своим чувствам, но этому противостоит внутреннее желание, которое даже острее, чем мои чувства, знать смысл вещей.
Из всех чувств зрение должно быть самым восхитительным.
Пять органов чувств не могут предоставить свидетельство жизни после смерти больше, чем возможно предоставить пять чувств свидетельство нефизической реальности. Это невозможно сделать. пять чувств; зрение, слух, вкус и обоняние вместе образуют единую сенсорную систему, объектом обнаружения которой является физическая реальность. Это не может обнаружить нефизическую реальность. Человечество начинает получать доступ к данным, которые не могут предоставить 5 органов чувств.
Слишком много аппаратуры, предназначенной для того, чтобы направлять нас в экспериментах и ​​дополнять точность наших чувств, заставляет нас пренебрегать этими чувствами... Чем изощреннее наша аппаратура, тем грубее и неискуснее наши чувства. Мы окружаем себя инструментами и не используем те, которыми природа снабдила каждого из нас.
Два начала истины, разум и чувства, не только оба не подлинны, но и заняты взаимным обманом. Чувства обманывают разум ложными явлениями, а чувства смущаются страстями, производящими ложные впечатления.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!