Цитата Аристотеля

Удовольствие заставляет нас совершать низменные поступки, а боль заставляет нас воздерживаться от совершения благородных поступков. — © Аристотель
Удовольствие заставляет нас совершать низменные поступки, а боль заставляет нас воздерживаться от совершения благородных поступков.
Многие из нас, будь то в джунглях Азии или на улицах Чикаго, обнаружили, что благородные дела могут привести к неблагородным поступкам и что мы способны пожертвовать честью ради чувства эффективности.
Люди считают себя свободными просто потому, что они осознают свои действия и не осознают причин, которыми эти действия определяются.
Не будем забывать, что причины человеческих действий обычно неизмеримо сложнее и разнообразнее, чем наши последующие их объяснения.
На протяжении всей истории человечества наши величайшие лидеры и мыслители использовали силу слов, чтобы преобразовывать наши эмоции, вовлекать нас в их дела и формировать ход судьбы. Слова могут не только создавать эмоции, но и действия. И из наших действий вытекают результаты нашей жизни.
Мы не можем жить только для себя. Тысячи волокон связывают нас с нашими ближними; и среди этих нитей, как симпатические нити, наши действия проходят как причины и возвращаются к нам как следствия.
Но кто может предвидеть такие вещи? Никто из нас не может предсказать окончательный результат наших действий, и лишь немногие из нас даже пытаются; большинство из нас просто делает то, что мы делаем, чтобы продлить мгновение удовольствия или остановить боль. И даже когда мы действуем из самых благородных побуждений, последнее звено цепи слишком часто залито чьей-то кровью.
Я хорошо знаю, что некоторые импульсы труднее игнорировать, чем другие. Я знаю, что страх перед последствиями заставляет нас охранять наши секреты. Но именно наши действия, когда мы сталкиваемся с искушением, определяют, кто мы есть. Наше мужество признать, что мы сделали что-то не так, делает нас прощающими.
Одиночество заставляет нас писать, потому что оно заставляет нас думать.
Вожделение и сила являются источником всех наших действий; вожделение вызывает произвольные действия, форсирует непроизвольные.
Благодарность заставляет нас больше не желать другой жизни. Вместо этого это заставляет нас максимально использовать ту жизнь, которая у нас уже есть.
Так как разум, общий для всех нас, делает вещи известными нам и формулирует их в наших умах, благородные поступки мы приписываем добродетели, а бесчестные - пороку; и только сумасшедший может прийти к заключению, что эти суждения основаны на мнениях, а не установлены природой.
Поэтому будем полагаться на благость дела и на помощь Высшего Существа, в чьих руках победа, чтобы воодушевить и побудить нас к великим и благородным действиям.
Этот недостаток проявляется в действиях энтузиазма, но в тех низших действиях, которые не имеют более высокой цели, чем сделать нас более удобными и более трусливыми, в действиях хитрости, действиях кражи и лжи, действиях, которые отделяют спекулятивную способность от практической. , и положить запрет на разум и чувство, нет ничего другого, кроме недостатка и отрицания.
Настоящая любовь — это любовь, которая причиняет нам боль, причиняет боль, но в то же время приносит нам радость. Вот почему мы должны молиться Богу и просить Его дать нам мужество любить
Я собственник своих действий, наследник своих действий, рожденный моими действиями, связанный через мои действия, и мои действия являются моим арбитром. Что бы я ни сделал, во благо или во зло, я унаследую это.
Я также считаю, что мало кто остается совершенно равнодушным к мысли, что вместо той жизни, которую они ведут, может быть и другая, где все действия проистекают из очень личного состояния возбуждения. Где действия имеют смысл, а не только причины. И где человек, говоря банальным словом, счастлив, а не просто нервно себя мучает.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!