Цитата Аристотеля

Трагедия есть подражание действию серьезному и вместе с тем, как имеющему величину, законченному самому себе. . . с инцидентами, вызывающими жалость и страх, с помощью которых достигается катарсис таких эмоций.
Трагедия есть подражание не только законченному действию, но и событиям, внушающим страх и жалость. Такой эффект лучше всего получается, когда события застают нас врасплох; и следствие усиливается, когда в то же время они следуют как причина и следствие. Тогда трагическое чудо будет больше, чем если бы они произошли сами по себе или случайно; ибо даже совпадения наиболее поразительны, когда они имеют вид замысла.
Трагедия есть изображение действия цельного, законченного и определенного масштаба. Целое есть то, что имеет начало, середину и конец.
Когда у нас возникают эмоции страха и жалости к герою трагедии, мы исследуем аспекты собственной уязвимости в безопасной и приятной обстановке.
Возбуждение предубеждения, жалости, гнева и тому подобных эмоций не имеет ничего общего с существенными фактами, а является лишь личным обращением к человеку, рассматривающему дело.
Трагедия есть подражание не людям, а жизни, действию
Я называю это комедийным фильмом, но мне кажется, что это потому, что «Шолай» — это полноценный фильм. Это лучшее во всех аспектах. Вы видите музыку, монтаж, диалоги, действие, драму, трагедию и эмоции этого фильма, и вы обнаружите, что все идеально. Это безупречный фильм.
Что можно считать человеческими эмоциями? Неужто не только лиризм, грусть, трагедия? Не претендует ли и смех на это высокое звание? Я хочу бороться за законное право смеха в «серьезной» музыке.
Иногда то, что мы называем трагедией, по крайней мере в театре, на самом деле является историей болезни. Они основаны на центральной фигуре, и что-то происходит с этим человеком, и они называются трагедией, потому что они очень печальны. Но в конце трагедии всегда происходит славное событие. Вот что такое катарсис.
Делайте то, чего боитесь, НЕ для того, чтобы победить страх, НЕ для того, чтобы выполнить задачу, а чтобы ознакомиться с процессами, которыми страх защищает себя, чтобы демистифицировать его.
Есть только две эмоции: любовь и страх. Все положительные эмоции происходят от любви, все отрицательные эмоции — от страха. Из любви проистекает счастье, удовлетворение, покой и радость. Из страха возникает гнев, ненависть, тревога и чувство вины. Это правда, что есть только две основные эмоции, любовь и страх. Но правильнее сказать, что есть только любовь или страх, потому что мы не можем чувствовать эти две эмоции вместе, в одно и то же время. Они противоположности. Если мы в страхе, мы не в месте любви. Когда мы находимся в месте любви, мы не можем быть в месте страха.
Таким образом, такие исключительные страдания и бедствия, затрагивающие героя и — теперь мы должны добавить — обычно простирающиеся далеко за его пределы, так что вся сцена становится сценой горя, являются существенным компонентом трагедии и главным источником трагедии. трагические эмоции и особенно жалость. Но пропорции этого ингредиента и направление, принимаемое трагической жалостью, будут, естественно, сильно различаться.
Он [Аристотель] указывал, что от людей, ставших посвященными в различные мистические религии, не требовалось изучать какие-либо факты, «но требовалось испытать определенные эмоции и настроиться на определенный лад». Отсюда его знаменитая литературная теория о том, что трагедия произвела очищение (катарсис) от эмоций ужаса и жалости, равносильное переживанию возрождения.
Смерть не самая большая трагедия в жизни. Величайшая трагедия — это то, что умирает внутри нас, пока мы живы. Нам не нужно бояться смерти. Нам нужно бояться только того, что мы можем существовать, не почувствовав кое-что из возможностей, таящихся в человеческом существовании.
Итак, Тьма сделала простую вещь. Они показали создателю меча его собственную неуверенность и страх. Страх совершить неправильный поступок — страх, что, совершив это единственное великое дело, он никогда больше не сможет совершить что-либо важное — страх возраста, несостоятельности, невыполненных обещаний. Все эти великие страхи, которые являются гибелью людей, наделенных даром творить, всегда лежат где-то в их умах.
Пол — это своего рода имитация, для которой нет оригинала; на самом деле это своего рода подражание, производящее само понятие оригинала как результат и следствие самого подражания.
Как и у великого спортсмена, у нас должно быть очень четкое представление о том, чего мы хотим достичь, прежде чем сделать шаг. Видение в подготовке к действию так же важно, как и само действие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!