Цитата Аристотеля

Мы не должны испытывать детское отвращение к исследованиям более подлых животных. Ибо во всех природных вещах есть что-то чудесное. — © Аристотель
Мы не должны испытывать детское отвращение к исследованиям более подлых животных. Ибо во всех природных вещах есть что-то чудесное.
Я так жажду чудесного, что только чудесное имеет надо мной власть. Все, что я не могу превратить в нечто чудесное, я отпускаю.
Вот и вся жизнь - что-то детское и очень естественное. Не так ли?
Животные чувствуют боль, любовь и радость, как и люди. Но в промышленно развитой мясной, молочной и яичной промышленности животным отказывают во всем, что для них естественно и важно. Некоторые из них даже не чувствуют свежего воздуха. Они не видят света.
Благодать в значительной степени является естественным даром; элегантность подразумевает культивирование; или что-то более искусственного характера. Деревенская, необразованная девушка может быть изящной, но элегантная женщина должна быть состоявшейся и хорошо воспитанной. То же самое с вещами, как и с людьми; мы говорим об изящном дереве, но об элегантном доме или другом здании. Животные могут быть изящными, но они не могут быть элегантными. Движения котенка или олененка полны грации; но назвать их «изящными» животными было бы абсурдно.
Вечно в мире есть этот дивный баланс красоты и отвращения, великолепия и крыс.
Когда я стал мужчиной, я отказался от детских вещей и получил более изысканные и дорогие детские вещи из Франции и Японии.
. . . деньги . . . действительно разница между людьми и животными, большинство вещей, которые чувствуют люди, чувствуют животные, и наоборот, но животные не знают о деньгах.
Люди должны были, как мне кажется, отказаться от всего природного разума, чтобы осмелиться утверждать, что животные суть не что иное, как одушевленные машины... Кроме того, мне кажется, что такие люди никогда не могли внимательно наблюдать характер животных, не различали среди них разные голоса нужды, страдания, радости, боли, любви, гнева и всех их привязанностей. Было бы очень странно, если бы они так хорошо выражали то, чего не могли чувствовать.
Для меня мир странен, потому что он изумительный, удивительный, таинственный, непостижимый; я хотел убедить вас, что вы должны взять на себя ответственность за то, что находитесь здесь, в этом чудесном мире, в этой чудесной пустыне, в это чудесное время. Я хочу убедить вас, что вы должны научиться придавать значение каждому действию, поскольку вы пробудете здесь совсем недолго, по сути, слишком мало, чтобы стать свидетелем всех его чудес.
Мы социальные животные. Нам нравится чувствовать себя частью чего-то прекрасного и могущественного, превосходящего нашу незначительность. Это может быть религия, политическая партия, бейсбольный клуб. Почему бы и не Природа? Я чувствую сильную идентичность с миром живых существ. я родился в нем; мы все были. Но мы можем не почувствовать связи, пока не обретем близость, видя, осязая, обоняя, прикасаясь и изучая мир природы. Попытка жить в гармонии с велениями природы, вероятно, так же вдохновляет, как жизнь в гармонии с Кораном или Библией. Возможно, это тоже своевременное мероприятие.
Я не люблю животных. Странная вещь, я не люблю мужчин и не люблю животных. Что касается Бога, то он начинает вызывать у меня отвращение.
Мы одни из немногих животных в мире, которые на самом деле не считают себя животными, но мы животные, и мы должны уважать наших собратьев.
Цель воспитания состоит в том, чтобы заставить ученика любить или не любить то, что он должен... Маленькое человеческое животное сначала не будет иметь правильных ответов. Его нужно приучить испытывать удовольствие, симпатию, отвращение и ненависть к тому, что действительно приятно, приятно, отвратительно и ненавистно.
К добру, когда его хвалят, чувствуешь отвращение, если его слишком хвалят.
Если я когда-нибудь почувствую, что смогу справиться с этим, я бы хотел попробовать подержать копье или что-нибудь в театре, или открыть дверь, или что-нибудь еще, просто попробовать, понимаете, потому что это должно быть какое-то чудесное волшебство. вещь.
По-настоящему хорошая книга — это нечто столь же дико естественное и примитивное, таинственное и чудесное, амброзиальное и плодородное, как грибок или лишайник.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!