Цитата Аристотеля

Если есть какая-то цель того, что мы делаем, чего мы желаем ради нее самой, то ясно, что это должно быть благо. Разве знание о нем не окажет большого влияния на жизнь? Не будем ли мы, как лучники, которым нужно целиться, с большей вероятностью наткнуться на то, что должно? Если это так, мы должны попытаться хотя бы в общих чертах определить, что это такое.
Итак, если есть какая-то цель того, что мы делаем, чего мы желаем ради самого себя (все остальное желаем ради этого), и если мы не выбираем все ради чего-то другого (ибо в то же время если бы процесс шел до бесконечности, так что наше желание было бы пустым и напрасным), ясно, что это должно быть благо и главное благо.
Цель разговора должна быть как цель летящей стрелы — попасть в цель; но для этого должна быть цель, чтобы попасть, то есть должен быть слушатель.
Мудрый человек всегда должен следовать путями, проторенными великими людьми, и подражать тем, кто был выше, так что если его способности не равны их способностям, то, по крайней мере, они ощущали их. Пусть он поступает подобно ловким лучникам, которые, намереваясь поразить цель, которая все же кажется слишком далекой, и зная пределы, которых достигает сила их лука, берут цель намного выше цели, чтобы не достичь своей силой или стрелой. на такую ​​большую высоту, но быть в состоянии с помощью такой высокой цели поразить цель, которую они хотят достичь.
Интеллектуальный процесс должен быть взбудоражен. Необходимо зародить чувство знания ради самого знания. Тогда обучение станет захватывающим приключением, от которого немногие могут убежать, да и не многие пожелают. И это приведет дух к великому пробуждению, которое, вероятно, может длиться всю жизнь.
Нам важно знать цели, которые мы ищем в жизни, потому что тогда, как лучники, целящиеся в определенную цель, мы с большей вероятностью достигнем того, чего хотим.
Не обращайте силу своего ума на других, а обращайте ее на себя так, чтобы это сделало вас сильнее, позитивнее, способнее и эффективнее, и по мере того, как вы будете развиваться таким образом, успех должен прийти сам собой. . Есть только один способ, которым вы можете законным образом влиять на других, — давать наставления, но в этом случае нет никакого желания влиять. Вы желаете просто делиться знаниями и информацией, и вы оказываете весьма желательное влияние, не желая этого.
Дети, которые хотят стать хорошими и великими мужчинами или хорошими и благородными женщинами, должны стараться хорошо узнать всех людей, которых они встречают. Таким образом, они обнаружат, что нет никого, у кого не было бы много добра; и когда они увидят какую-нибудь большую глупость, или какую-нибудь подлость, или трусость, или какую-нибудь ошибку или слабость в другом человеке, они должны тщательно исследовать себя. Тогда они увидят, что, может быть, и в них самих есть что-то из того же недостатка — хотя, может быть, это не проявляется таким же образом, — и тогда они должны попытаться победить этот недостаток.
Солдат, окруженный врагами, если он хочет прорваться, должен сочетать сильное желание жить со странной беспечностью в отношении смерти. Он не должен просто цепляться за жизнь, ибо тогда он будет трусом и не убежит. Он не должен просто ждать смерти, ибо тогда он будет самоубийцей и не убежит. Он должен искать свою жизнь в духе яростного равнодушия к ней; он должен желать жизни, как воды, и в то же время пить смерть, как вино.
Из поступков одни стремятся к тому, что нужно и полезно, а другие к тому, что почетно. И предпочтение, отдаваемое тому или иному роду действий, необходимо должно быть подобно преимуществу, отдаваемому той или иной части души и ее действиям перед другой; должна быть война ради мира, дела ради досуга, полезные и необходимые дела ради дел почетных.
Есть области обучения и образования, которые мы должны изучать только для того, чтобы проводить свободное время в интеллектуальной деятельности, и они должны цениться сами по себе; тогда как те виды знания, которые полезны в бизнесе, должны считаться необходимыми и существовать ради других вещей.
Учитывая, что мы желаем долгой жизни, не должны ли мы принять во внимание вечную жизнь? Если мы жаждем царства, которое, как бы прочно оно ни было, имеет конец, и славы и радости, которые, какими бы великими они ни были, увядают, и богатства, которое исчезнет с этой настоящей жизнью, и мы трудимся ради всего этого; не должны ли мы искать царства, славы, радости и богатства, которые, будучи всепревосходными, неувядаемы и бесконечны, и не должны ли мы претерпеть небольшое принуждение, чтобы унаследовать их?
Первое, что должен сделать разумный человек, — это довольствоваться очень небольшим знанием и очень большим невежеством. Второе, что он должен сделать, это максимально использовать имеющиеся у него знания, а не тратить свою энергию на то, чтобы взывать к луне. Третье, что он должен сделать, — попытаться ясно увидеть, где кончается его знание и начинается невежество.
Любителям хорошей литературы надлежит протестовать против привычки некоторых писателей к постоянному цитированию, ибо это коварная привычка, которая в конце концов должна затуманить поток мысли или, по крайней мере, сдержать спонтанность. Если верно то, что le style c'est l homme, то что, вероятно, произойдет, если l homme будет постоянно дополнять свою личность личностью какого-то другого индивидуума?
Призвание не приходит от своеволия. Это происходит от прослушивания. Я должен прислушаться к своей жизни и постараться понять, в чем она состоит на самом деле, совершенно независимо от того, о чем я хотел бы, чтобы она была, иначе моя жизнь никогда не будет представлять ничего реального в мире, какими бы серьезными ни были мои намерения… Я могу сказать своей жизни, что я хочу с ней делать, я должен слушать, как моя жизнь говорит мне, кто я. Я должен прислушиваться к истинам и ценностям, лежащим в основе моей личности, не к стандартам, по которым я должен жить, а к стандартам, по которым я не могу не жить, если живу своей собственной жизнью.
Вы должны всегда помнить о том, чтобы отдавать все, что у вас есть. Вы должны дать глупо даже. Вы должны быть экстравагантными. Вы должны отдавать всем, кто приходит в вашу жизнь. Тогда ничто и никто не будет иметь силы обмануть вас в чем-либо, ибо если вы дадите вору, он не сможет украсть у вас, и сам он тогда уже не вор. И чем больше вы отдаете, тем больше вам придется отдавать.
Кулинария — совершенно бескорыстное искусство: как «искусство ради искусства» оно немыслимо. Человек может петь в своей ванне каждое утро без малейшего поощрения, но ни один повар не может подобным образом готовить только для себя. У всех хороших поваров, как и у всех великих художников, должна быть аудитория, для которой стоит готовить.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!