Цитата Аристотеля

Если, например, бедные, потому что их больше, делят между собой имущество богатых, — разве это не несправедливо? . . этот закон о конфискации явно не может быть справедливым.
Когда богатый отнимает у бедного его права, для бедняка становится примером отнимать у богатого его имущество, ибо права одного являются для него такой же собственностью, как богатство является собственностью для другого, а малое — всем. так же дорог, как и многое. Только опираясь на справедливые принципы, люди приучаются быть справедливыми по отношению друг к другу; и всегда будет обнаружено, что когда богатые защищают права бедных, бедные будут защищать собственность богатых. Но гарантия, чтобы быть действенной, должна быть парламентской взаимной.
Государство, разделенное на небольшое количество богатых и большое количество бедных, всегда будет развивать правительство, которым манипулируют богатые, чтобы защитить удобства, представленные их собственностью.
Если один класс общества вынужден, чтобы жить, брать любую цену за свои услуги, а другой может воздерживаться от такого действия благодаря имеющимся в его распоряжении ресурсам, которые, однако, не обязательно обусловлены каким-либо социальным превосходством, то второй несправедливое преимущество перед первым в законе. Другими словами, не может быть богатого и бедного рождения без несправедливых контрактов.
Бог допускает несправедливое неравенство между богатыми и бедными, потому что Он не вмешивается чудесным образом, чтобы установить справедливость против человеческой воли. Кроме того, расхождения не несправедливы сами по себе; справедливость означает не равенство результатов, а равенство возможностей.
Но жадность и честолюбие у богатых, ненависть к труду и любовь к сиюминутным удовольствиям и наслаждениям у бедных являются страстями, побуждающими вторгаться в собственность, страстями, гораздо более устойчивыми в своем действии и гораздо более универсальными по своему влиянию. Везде, где есть большая собственность, есть большое неравенство. На одного очень богатого человека должно приходиться не менее пятисот бедняков, а изобилие немногих предполагает бедность многих.
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который согласуется с моральным законом или законом Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону. Говоря словами святого Фомы Аквинского, несправедливый закон — это человеческий закон, не укорененный в вечном и естественном законе.
Мы должны также заметить, что среди язычников чаще известны имена бедняков, чем богатых. Теперь наш Господь упоминает имя бедного, но не имя богатого, потому что Бог знает и одобряет смиренных, но не гордых.
И что касается способа, которым эти общие принципы влияют на надежное владение собственностью, то я настолько далек от того, чтобы аннулировать такую ​​гарантию, что вся суть этих документов в конечном счете будет направлена ​​на расширение ее диапазона; и если уже давно известно и заявлено, что бедные не имеют права на собственность богатых, то я хочу, чтобы также было известно и объявлено, что богатые не имеют права на собственность бедных.
От несправедливых прав, которые в силу этой церемонии дает мне несправедливый закон в отношении личности и собственности другого, я не могу юридически, но могу лишить себя нравственно.
Предположим, есть нация, богатая и бедная, знатная и низшая, численностью десять миллионов человек, все вместе; не более одного-двух миллионов будут иметь землю, дома или какую-либо личную собственность; если мы примем во внимание женщин и детей, или даже если мы оставим их в стороне, подавляющее большинство каждой нации совершенно лишено собственности, за исключением небольшого количества одежды и нескольких пустяков из другого движимого имущества.
В то время как давно известно и объявлено, что бедные не имеют права на собственность богатых, я хочу, чтобы также было известно и объявлено, что богатые не имеют права на собственность бедных.
Мы всегда говорим, что мы равны перед смертью, но когда ты, например, богат, и о тебе все заботятся, я думаю, что ты страдаешь гораздо меньше. Должно быть, гораздо больнее умирать бедным, чем богатым. Но когда твоё сердце разбито, ты можешь быть богатым, бедным, кем угодно — с разбитым сердцем мы все равны перед ним. И я думаю, что нет темы более серьезной.
Есть рабочий класс — сильный и счастливый — и среди богатых, и среди бедных; есть класс праздный — слабый, злой и несчастный — и среди богатых, и среди бедных.
Этот разрыв между богатыми и бедными настолько безумен, что сейчас страдают даже белые дети.
Пусть улучшение наших законов о собственности будет происходить за счет уступок богатых, а не за счет жадности бедных. Давайте поймем, что справедливое правило состоит в том, что никто не должен брать больше своей доли, как бы он ни был богат.
Бог хочет, чтобы мы проявляли сострадание и понимание к безработным или бедным не потому, что они бедны, а потому, что бедные люди с помощью тех, кто уже добился успеха, могут стать богатыми. А когда бедные станут богатыми, от этого выиграют все, потому что в нашей современной экономике новая безработица — это первый признак экономического роста.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!