Цитата Аристотеля
От тех, кто должен занимать высшие должности, требуются три качества: (1) прежде всего верность установленной конституции; (2) наибольший административный потенциал; (3) добродетель и справедливость, присущие каждой форме правления.
Связанные цитаты
Справедливость в личности теперь определяется аналогично справедливости в государстве. Индивидуум мудр и смел в силу своего разума и духа соответственно: он дисциплинирован, когда дух и аппетит должным образом подчиняются разуму. Он справедлив в силу гармонии, которая существует, когда все три элемента ума выполняют свою надлежащую функцию и таким образом достигают своего надлежащего выполнения; он несправедлив, когда такой гармонии не существует.
Лучшие солдаты не воинственны; лучшие бойцы не теряют самообладания. Величайшие завоеватели — это те, кто побеждает своих врагов без борьбы. Величайшие руководители людей — это те, кто уступает место другим. Это называется Добродетелью неустремления, способностью управлять человечеством; это быть компаньоном Небес. Это была высшая цель древних.
Я ищу судью, который ценит огромную ответственность, которая ляжет на нее, если ее подтвердят. Судья, который понимает серьезность должности и уважает очень разные роли, которые Конституция отводит каждой из трех ветвей власти.
Важное различие, столь хорошо понимаемое в Америке, между конституцией, установленной народом, и конституцией, неизменяемой правительством; и закон, установленный правительством и подлежащий изменению правительством, по-видимому, был мало понят и меньше соблюдался в какой-либо другой стране. Везде, где находилась верховная власть законодательства, должна была находиться также и полная власть изменять форму правления.
Уместно далее заметить, что эта обязанность не ограничивается теми, кто живет при какой-либо одной конкретной форме правления: она распространяется на подданных всех законно учрежденных штатов.
... любая форма правления, которая требовала репрессий, тюремного заключения и казни несогласных с ней, безусловно, не была властью народа.
Законы существуют и должны соотноситься с конституцией, а не конституция с законами. Конституция представляет собой организацию должностей в государстве и определяет, какой должен быть руководящий орган и какова цель каждого сообщества. Но законы не следует смешивать с принципами конституции; это правила, согласно которым магистраты должны управлять государством и преследовать правонарушителей.
Я придерживаюсь великого республиканского принципа, согласно которому у народа будет достаточно добродетели и ума, чтобы избирать добродетельных и мудрых людей [на государственные посты].
Если высшие вещи непознаваемы, то высшая способность или добродетель человека не может быть теоретической мудростью.
Я поддерживаю административные правила, обнародованные Министерством внутренних дел, которые позволяют правительству коренных жителей Гавайев устанавливать отношения с правительством США. Если коренные гавайцы сформируют правительство, соответствующее этим правилам, и обратятся за федеральным признанием, я, скорее всего, поддержу эту просьбу.
Основателям Америки было ясно, что Конституция устанавливает федеральное правительство с ограниченными полномочиями и определенными полномочиями. Он не может регулировать какую-либо деятельность по своему выбору, но он регулирует только те области, которые Конституция наделяет его полномочиями регулировать.
Республиканская форма правления есть высшая форма правления, но в силу этого она требует высочайшего типа человеческой природы, которого в настоящее время нигде не существует.
Не может быть полной и постоянной реформы государственной службы до тех пор, пока общественное мнение не освободит конгрессменов от всякого контроля и влияния на покровительство правительства. Для проведения реформы требуется законодательство. Не следует ожидать надлежащего законодательства, пока члены Конгресса занимаются приобретением должностей для своих избирателей.
Неужели среди нас нет добродетели? Если нет, то мы в жалком положении. Никакие теоретические проверки, никакая форма правления не могут обеспечить нам безопасность. Предположение, что какая-либо форма правления обеспечит свободу или счастье без какой-либо добродетели в народе, является химерической идеей, если в обществе достаточно добродетели и разума, это будет проявляться при выборе этих людей. Чтобы мы полагались не на их добродетель и не на наших правителей, а на людей, которые должны их избрать.
Возможно, религиозная совесть расстраивает замыслы тех, кто считает, что высшая мудрость и авторитет исходят от правительства. Но с самого начала этот народ верил в Бога, а не в человека. Религиозная свобода является первой свободой в нашей Конституции.
Естественную аристократию я считаю самым драгоценным даром природы для обучения, трестов и управления обществом. И в самом деле, было бы непоследовательно в творении создать человека для социального государства и не наделить добродетелью и мудростью, достаточными для управления заботами общества. Не можем ли мы даже сказать, что наилучшей является та форма правления, которая больше всего обеспечивает чистый отбор этих прирожденных аристократов на государственные должности?
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ