Цитата Аристотеля
Демократия возникла из-за того, что люди думали, что если они равны в каком-либо отношении, то они равны абсолютно.
Связанные цитаты
Демократия возникает из представления о том, что те, кто равен в каком-либо отношении, равны во всех отношениях; поскольку люди одинаково свободны, они утверждают, что они абсолютно равны.
Во многих возникших формах правления всегда признавались справедливость и пропорциональное равенство, хотя человечеству и не удавалось их достичь, как я уже объяснял. Демократия, например, возникает из представления о том, что те, кто равен в каком-либо отношении, равны во всех отношениях; поскольку люди одинаково свободны, они утверждают, что они абсолютно равны.
Люди соглашаются, что справедливость в абстрактном смысле есть пропорция, но они расходятся в том, что одни думают, что если они равны в каком-либо отношении, то они равны абсолютно, другие, что если они неравны в каком-либо отношении, то должны быть неравны во всем. Единственным устойчивым принципом правления является равенство в соответствии с пропорцией, и каждый человек пользуется своим.
В этой стране есть один способ, по которому все люди созданы равными, — есть одно человеческое учреждение, которое делает нищего равным Рокфеллеру, глупого человека равным Эйнштейну, а невежественного человека равным любому президенту колледжа. Этот институт, господа, есть суд.
На войне абсолютно верно, что при прочих равных условиях число людей, снарядов, бомб и т. д. было бы самым большим. Но также абсолютно верно и то, что другие вещи никогда не бывают равными и никогда не могут быть равными.
В действительно равноправной демократии каждая или любая часть будет представлена не непропорционально, а пропорционально. ... Если они не равны, то существует не равное правительство, а правительство неравенства и привилегий: одна часть народа правит остальными: есть часть, чья справедливая и равная доля влияния в представительстве им отказано, вопреки всякому справедливому правительству, но, прежде всего, вопреки принципу демократии, исповедующей равенство как самый корень и основу.
Мы говорим «да» обществу солидарности и демократии, в котором свободные люди вместе, во взаимном уважении и под взаимной ответственностью формируют жизнь, в которой все имеют равные возможности и равные ценности.
Мы не все равны в том, что касается интеллекта. Мы не равны по размерам. Мы не все равны во внешности. У нас не у всех одинаковые возможности. Мы рождены в разных средах, но все мы абсолютно равны в том, что у нас есть возможность максимально использовать то, что у нас есть, и мы не сравниваем и не беспокоимся о том, что есть у других.
Мужчины, в отличие от пересмешников, способны к систематическому самообману. Мы вторим друг другу с одинаковой точностью, с одинаковым красноречием, с одинаковой уверенностью.
В предположениях, сделанных в отношении демократии, есть некоторые недостатки. Предполагается, что все мужчины и женщины равны или должны быть равны. Следовательно, один человек - один голос. Но реально ли равенство? Если это не так, то настаивание на равенстве должно вести к регрессу.
Демократическое правило, согласно которому все люди равны, иногда смешивают с совершенно противоположной идеей, согласно которой все люди одинаковы и что любой человек может быть заменен любым другим, так что его различия не имеют никакого значения. Эти двое совсем не одинаковы. Демократическое правило, согласно которому все люди равны, означает, что отличие людей не может служить основанием для особых привилегий или завистливого преимущества одного человека над другим; равенство при демократическом правлении — это свобода и возможность каждого человека полностью и полностью быть самим собой. Демократия означает право быть другим.
Для религии все люди равны, как равны все монеты, потому что единственная ценность любого из них состоит в том, что они несут образ короля.
Бесконечности, рассматриваемые абсолютно без каких-либо ограничений или ограничений, не являются ни равными, ни неравными, ни имеют какой-либо определенной пропорции друг к другу, и поэтому принцип, что все бесконечности равны, является ненадежным.
Мы понимаем концепцию равенства, что мы все хотим быть равными. Но я думаю, что это абсолютно не так. Я не думаю, что кто-то действительно хочет быть равным. Все хотят быть более равными.
Все люди по природе равны в том равном праве, которое каждый человек имеет на свою естественную свободу, не подчиняясь воле или власти какого-либо другого человека; поскольку все равны и независимы, никто не должен причинять вред жизни, здоровью, свободе или имуществу другого.
Декларация независимости догматически основывает все права на том факте, что Бог создал всех людей равными; и это правильно; ибо если они не были сотворены равными, то, несомненно, развились неравными. Нет никакой основы для демократии, кроме как в догме о божественном происхождении человека.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ