Цитата Аристотеля

Тот, кто насыщается всеми удовольствиями ... становится развратным; а тот, кто одинаково избегает всех удовольствий ... становится бесчувственным. — © Аристотель
Тот, кто насыщается всеми удовольствиями ... становится развратным; а тот, кто одинаково избегает всех удовольствий ... становится бесчувственным.
Человек осознает; он воспринимает и интерпретирует окружающий мир. Когда он использует логику как инструмент интерпретации, она становится наукой; когда он использует чувства для интерпретации, это становится поэзией; когда он более внимательно рассматривает свои наблюдения, они становятся мудростью.
Начинающий реалист использует линию как сеть, чтобы поймать свою добычу, имитируя реальность. Но вскоре он очаровывается линией как вещью. Он становится слугой его удовольствия.
Человек, вся деятельность которого направлена ​​на внутреннюю медитацию, становится нечувствительным ко всему окружающему.
Когда мы принимаем Христа, мы вступаем в три новых отношения: (1) Мы вступаем в новые отношения с Богом. Судья становится отцом; далекое становится близким; странность становится близостью, а страх становится любовью. (2) Мы вступаем в новые отношения с нашими ближними. Ненависть становится любовью; эгоизм становится служением; и горечь становится прощением. (3) Мы вступаем в новые отношения с самими собой. Слабость становится силой; разочарование становится достижением; и напряжение становится миром.
Так ваша жизнь становится жизненным праздником, ваши отношения становятся праздником. Что бы вы ни делали, каждое мгновение — это праздник. Вы едите, и еда становится праздником; вы принимаете ванну, и купание становится праздником; вы говорите, и разговор становится праздником; отношения становятся праздником. Ваша внешняя жизнь становится праздничной, в ней нет печали. Как грусть может существовать с тишиной?
Вероятно, все мы, и писатели, и читатели, отправляемся в ссылку или, по крайней мере, в своего рода ссылку, когда оставляем позади детство… Переселенец, кочевник, путешественник, лунатик — все существуют, но не изгнанием, так как каждый писатель становится изгнанником, просто отважившись на литературу, а каждый читатель становится изгнанником, просто открывая книгу.
С каждой (информативной) фотографией фотографическая программа становится беднее на одну возможность, а фотографическая вселенная становится богаче на одну реализацию.
Человек, вся деятельность которого направлена ​​на внутреннюю медитацию, становится нечувствительным ко всему окружающему. Его страсти — всего лишь видимость, бесплодная. Они рассеяны в бесполезных фантазиях, не производя ничего внешнего по отношению к себе.
«Первое осознание ребенка приходит вместе с его эго. Он начинает осознавать «я», а не Атман. На самом деле, он сначала осознает «ты». Сначала ребенок осознает свою мать. ", он начинает осознавать себя. Сначала он начинает осознавать окружающие его объекты. Затем мало-помалу он начинает чувствовать, что он отделен. Это чувство отделенности дает ощущение эго, и поскольку ребенок сначала начинает эго, эго становится покровом Атмана».
В подобных случаях высказать свое мнение становится более чем моральным долгом. Это становится удовольствием.
Жизнь человека, намеренно растрачивающего свое состояние, часто становится коммерческой спекуляцией; его друзья, его удовольствия, покровители и знакомые - его капитал.
Накопление знаний является формой жадности и поддается другой версии истории Мидаса ... человек [так] жаждет знаний, что все, к чему он прикасается, превращается в факты; его вера становится теологией; его любовь становится развратом; его мудрость становится наукой; преследуя смысл, он игнорирует истину.
Чувства не удовлетворить, даже денежным потоком. «Чувства от легкого удовольствия и действительно страдают». Когда мудрец осознал это, он, как ученик Будды, не получает удовольствия даже от небесных удовольствий. Вместо этого он получает удовольствие от устранения страстного желания.
Никто не становится развратным сразу.
Сердце заболевает, как заболевает тело, и его лекарством является ат-Тауба (покаяние) и защита [от греха]. Оно ржавеет, как ржавеет зеркало, и его ясность достигается воспоминанием. Оно обнажается, как обнажается тело, и его украшение есть таква. Оно становится голодным и жаждущим, как голодает тело, а его пища и питье — это знание, любовь, зависимость, покаяние и служение.
Для просветленного человека... чье сознание охватывает вселенную, для него вселенная становится его «телом», а физическое тело становится проявлением универсального разума. Его внутреннее видение — выражение высшей реальности, а его речь — выражение вечной истины и мантрической силы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!