Цитата Аристотеля
Итак, если цель присуща искусству, то она присуща и природе. Лучшей иллюстрацией может служить случай, когда человек сам себе лечит, ибо такова природа — действующая и терпеливая одновременно.
Связанные цитаты
Теперь я знаю, что тот, кто надеется быть универсальным в своем искусстве, должен сеять в своей собственной почве. Великое искусство подобно дереву, которое растет в определенном месте и имеет собственный ствол, листья, цветы, ветви, плоды и корни. Чем роднее искусство, тем больше оно принадлежит всему миру, потому что вкус укоренен в природе. Когда искусство истинно, оно едино с природой. В этом секрет первобытного искусства, а также искусства мастеров Микеланджело, Чанна, Сера и Ренуара. Секрет моей лучшей работы в том, что она мексиканская.
Искусство не подражает природе, а основывается на изучении природы, берет у природы то, что лучше всего соответствует его намерениям, и затем наделяет их тем, чем природа не обладает, а именно: умом и душой человека.
Искусство есть усилие человека выразить подсказанные ему природой идеи о силе над природой, находится ли эта сила в тайниках его собственного существа или в Великой Первопричине, следствием которой природа, как и он сам, является .
Искусство врачевания исходит от природы, а не от врача. Поэтому врач должен исходить из природы, непредвзято.
Величие человека настолько очевидно, что доказывается даже его ничтожеством. Ибо то, что у животных является природой, мы называем в человеке убожеством, из чего мы узнаем, что, поскольку его природа теперь подобна природе животных, он отпал от лучшей природы, которая когда-то была у него.
Доктор Джонсон сказал, что в болезни есть три материальные вещи; врач, болезнь и больной: и если любые два из них соединились, то они одерживают победу; ибо, Ne Hercules quidem contra duos [Даже сам Геркулес не может сравниться с двумя]. Если врач и пациент объединяются, то болезнь идет вниз; ибо тогда больной выздоравливает: если врач и болезнь соединяются, то это сильная болезнь; и врач ошибается в лечении, тогда падает больной: если больной и болезнь соединяются, то падает врач; ибо он дискредитирован.
В библейском мировоззрении цель всего творения — принести пользу человеку. Этот антропоцентрический взгляд на природу, да и на всю вселенную, полностью противоречит нынешней светской идеализации природы. Этот светский взгляд постулирует, что природа имеет свое собственное внутреннее значение и цель, независимую от человека.
У человека есть разум, различение и свободная воля такими, какие они есть. У зверя такого нет. Он не свободен и не знает различия между добродетелью и пороком, добром и злом. Человек, будучи свободным, знает эти различия, и когда он следует своей высшей природе, он показывает себя намного выше животного, но когда он следует своей низшей природе, он может показать себя ниже животного.
Я смотрю на хорошего врача не столько как на слугу природы, сколько на советника и дружелюбного помощника, который в теле своего пациента способствует тем движениям и другим вещам, которые, по его мнению, способствуют благополучию и выздоровлению. этого; но что касается тех, которые, по его мнению, могут быть вредными либо из-за усиления болезни, либо из-за иной опасности для больного, он считает своим долгом противодействовать или мешать, хотя природа, по-видимому, достаточно явно старается осуществлять или осуществлять эти действия. обидные движения.
Искусство имеет три фактора: болезнь, пациент, врач. Врач — слуга искусства. Пациент должен сотрудничать с врачом в борьбе с болезнью.
От врача, как подчеркнуто изучающего природу, ожидают не только исследования причины, но и исследования всего царства природы и определения применимости каждого вида знания к совершенствованию своего искусства.
Врач не сердится на несдержанность сумасшедшего и не обижается, когда на него ругается больной лихорадкой. Точно так же мудрый человек должен относиться ко всему человечеству, как врач к своему пациенту, и смотреть на них только как на больных и экстравагантных.
Если человек способен подчиниться природе, то природа будет реагировать на его потребности. Всемогущая природа всесильна и вселюблива, ибо законы природы предназначены для сотворения и эволюции всех существ и созданий во всем космосе. Нет большей доброты, чем доброта природы.
Природа есть неорганическое тело человека, то есть природа, поскольку она не есть человеческое тело. Человек живет природой, т. е. природа есть его тело, и он должен поддерживать с ней непрерывный диалог, чтобы не умереть. Сказать, что физическая и умственная жизнь человека связана с природой, значит просто сказать, что природа связана с самой собой, ибо человек есть часть природы.
Но природа не расходится с искусством, а искусство с природой; они оба слуги его провидения. Искусство есть совершенство природы. Если бы мир сейчас был таким, каким был шестой день, то был бы еще хаос. Нат, не осознают гармонии творения.
Право природы... есть свобода, которой обладает каждый человек, использовать свою силу по своему усмотрению для сохранения своей собственной природы; то есть его собственной жизни.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ