Цитата Аристотеля

Что-то законодатель должен иметь под рукой в ​​государстве, что-то он должен обеспечить. И поэтому мы можем только сказать: пусть наше государство будет устроено таким образом, чтобы оно было благословлено благами, которыми располагает судьба (ибо мы признаем ее силу); результат знания и цели. Город может быть добродетельным только тогда, когда добродетельны граждане, имеющие долю в управлении, а в нашем государстве все граждане участвуют в управлении.
Если государство не может быть полностью составлено из хороших людей, и все же ожидается, что каждый гражданин будет хорошо делать свое дело и, следовательно, должен обладать добродетелью, все же, поскольку все граждане не могут быть одинаковыми, добродетель гражданина и хорошего человека не может совпадать. Все должны иметь добродетель хорошего гражданина — так и только так государство может быть совершенным; но у них не будет добродетели хорошего человека, если мы не предположим, что в хорошем государстве все граждане должны быть хорошими.
Долг государства по отношению к гражданину — это долг слуги перед своим хозяином… Одна из обязанностей государства — забота о тех своих гражданах, которые оказались жертвами таких неблагоприятных обстоятельств, которые делают их неспособными получить даже самое необходимое для простого существования без помощи других ... Этим несчастным гражданам помощь должна быть оказана правительством - не в порядке благотворительности, а в порядке общественного долга.
Мы должны создать государство, отвечающее потребностям граждан, и нам нужны граждане, которые чувствуют себя преданными своему государству, потому что это государство служит гражданам.
При демократии предполагается, что вся власть принадлежит гражданам, а правительство должно быть средством, с помощью которого граждане осуществляют эту власть. Но когда у вас есть надзорное государство, вся власть принадлежит государству, а гражданам — очень мало.
Национальное государство делит своих жителей на три класса: граждане государства, подданные государства и иностранцы. Быть гражданином этого рейха, пусть даже просто подметальщиком, должно считаться большей честью, чем быть королем в чужом государстве.
Мы живем в высокоорганизованном государстве социализма. Государство — это все; личность имеет значение лишь тогда, когда она способствует благосостоянию государства. Его собственность принадлежит только ему, так как государству она не нужна. Он должен сохранить свою жизнь и свое имущество по призыву государства.
... мы должны с благодарностью принять из рук Бога учреждение государства с его магистратами как средство сохранения ... С другой стороны ... в силу нашего природного импульса мы должны всегда остерегаться опасность, которая таится для нашей личной свободы во власти государства.
Нам нужно отказаться от наших привязанностей к правительству во всех аспектах жизни. Нам нужно отказаться от нашей зависимости от государства в материальном и духовном плане. Мы не должны рассчитывать на то, что государство обеспечит нас финансово или психологически. Давайте откажемся от нашего стремления к благоденствию, нашей любви к войне и нашего желания видеть, как правительство контролирует и формирует наших сограждан.
В этом пункте мы должны различать «правительство» и «государство»… Правительство – это консенсуальная организация, с помощью которой мы разрешаем споры, защищаем наши права и удовлетворяем определенные общие потребности… Государство, с другой стороны, принудительная организация, утверждающая или пользующаяся монополией на применение физической силы в какой-либо географической области и осуществляющая власть над своими субъектами.
Некоторые писатели так смешали общество с правительством, что не оставили между ними почти или совсем никакого различия; тогда как они не только различны, но и имеют разное происхождение ... Общество в любом состоянии является благом, но правительство, даже в его лучшем состоянии, есть не что иное, как необходимое зло; в худшем состоянии, невыносимом.
Итак, мы должны установить, что объединение, являющееся государством, существует не для того, чтобы жить вместе, а ради благородных поступков. Те, кто вносит наибольший вклад в такого рода ассоциации, именно по этой причине имеют право на большую долю в государстве, чем те, кто, хотя они могут быть равными или даже выше в свободном рождении и в семье, уступают в добродетели, которая принадлежит гражданин. Точно так же они имеют право на большую долю, чем те, кто выше в богатстве, но ниже в добродетели.
Граждане Миссури возлагают большие надежды на правительство своего штата. И они должны. Они ожидают, что мы продвинем наш штат, его экономику и его инфраструктуру вперед, выполняя при этом нашу самую важную обязанность — обеспечение безопасности всех жителей штата Миссури.
Общество в любом состоянии есть благо, но правительство, даже в лучшем своем состоянии, есть не что иное, как необходимое зло; в худшем состоянии невыносимый; ибо когда мы страдаем или подвергаемся тем же бедствиям со стороны правительства, которых мы могли бы ожидать в стране без правительства, наше бедствие усугубляется мыслью о том, что мы доставляем средства, которыми мы страдаем.
Ошибка Сократа должна быть приписана ложному понятию единства, с которого он исходит. Единство должно быть и в семье, и в государстве, но только в некоторых отношениях. Ибо есть точка, в которой состояние может достичь такой степени единства, что перестанет быть состоянием, или в которой, не переставая фактически существовать, оно станет низшим состоянием, подобно гармонии, переходящей в унисон, или ритму, который был уменьшен до одного фута. Государство, как я говорил, есть множество, которое должно быть объединено и превращено в общность посредством образования.
Поскольку каждая семья является частью государства, и эти отношения являются частями семьи, и добродетель части должна соотноситься с добродетелью целого, женщины и дети должны воспитываться воспитанием с прицелом на конституции, если предполагается, что добродетели любой из них имеют какое-либо значение в добродетелях государства. И они должны изменить ситуацию: дети вырастают гражданами, а половина свободных людей в государстве — женщины.
И я просто думаю, что мы находимся на этапе нашей экономической жизни здесь, в нашем штате - и - и, откровенно говоря, по всей стране, когда повышение налогов - это просто неверный путь. Жители нашего штата не убеждены в том, что правительство штата, правительство округа, местное правительство сделали все возможное с деньгами, которые мы им уже дали, а не с деньгами, которые у нас есть...
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!