Цитата Аристотеля

Мы не должны слушать тех, кто увещевает нас, потому что мы люди, думать о человеческих вещах ... Мы должны скорее принять бессмертие, насколько это возможно, и делать все возможное, чтобы жить в соответствии с высшими элемент внутри нас; ибо даже если его объем невелик, по своей силе и ценности он далеко превосходит все.
Мы должны, насколько это в наших силах, стремиться к бессмертию и делать все, что в наших силах, чтобы жить в согласии с тем высшим, что есть в нас; ибо даже если оно мало по количеству, силе и ценности, оно далеко превосходит все остальные.
Мы не должны слушать тех, кто советует нам, «будучи людьми, думать человеческими мыслями, а будучи смертными думать смертными мыслями», но должны облечься в бессмертие, насколько это возможно, и напрячь каждый нерв, чтобы жить согласно той лучшей части нас, которая, будучи небольшим по объему, все же гораздо больше по своей мощи и чести превосходит все остальное.
В этом мы познаем любовь Божью, потому что Он положил Свою жизнь за нас, и мы должны положить свою жизнь за братьев». Как часто я думаю об этом «должно». Там нет сладких чувств. Только строгий, славный зов трубы, ДОЛЖЕН. Но могут ли слова передать радость, скрытую глубоко внутри? Мои не могут. Он смеется над словами.
Что касается младенцев: Ты [Фидус] сказал, что их не следует крестить в течение второго или третьего дня после их рождения, что нужно принять во внимание старый закон обрезания, и что ты не думал что человек должен быть крещен и освящен в течение восьмого дня после его рождения. В нашем совете нам казалось совсем иначе. Никто не согласился с курсом, который, по вашему мнению, должен был быть взят. Наоборот, мы все считаем, что в милости и благодати Божией не должно быть отказано ни одному человеку, рожденному
Мы не считаем ручной труд ни проклятием, ни горькой необходимостью, ни даже средством зарабатывать на жизнь. Мы рассматриваем ее как высокую человеческую функцию, как основу человеческой жизни, как самое достойное в жизни человека, и которая должна быть свободной, творческой. Мужчины должны гордиться этим.
Вопрос не должен звучать так: «Что бы сделал Иисус?» но, что более опасно, «Что хотел бы Иисус, чтобы я сделал?» Ответственность лежит не на Иисусе, а на нас, ибо Иисус пришел не для того, чтобы просить полубожественных людей делать невозможные вещи. Он пришел просить людей жить в соответствии с их полной человечностью; он хочет, чтобы мы жили в полном соответствии с нашими человеческими дарованиями, а это гораздо более требовательно.
По сравнению с тем, чем мы должны быть, мы лишь наполовину проснулись. Мы используем лишь малую часть наших физических и умственных ресурсов. Грубо говоря, человеческий индивид живет, таким образом, далеко в своих пределах. Он обладает силой различного рода, которую обычно не использует.
Правда имеет силу. И если мы все тяготеем к схожим идеям, может быть, мы делаем это потому, что эти идеи верны... записаны глубоко внутри нас. И когда мы слышим правду, даже если мы ее не понимаем, мы чувствуем, что истина резонирует внутри нас... вибрирует с нашей бессознательной мудростью. Может быть, истина не познается нами, а наоборот, истина припоминается... припоминается...-познается... как то, что уже есть внутри нас.
Большинство из нас может научиться жить в полном комфорте на более высоких уровнях власти. Каждый знает, что в каждый данный день в нем дремлют энергии, которые не вызываются побуждениями этого дня. По сравнению с тем, чем мы должны быть, мы лишь наполовину проснулись. Очевидно, что в нашем организме есть накопленные запасы энергии, которые обычно не используются, — все более и более глубокие пласты взрывоопасного материала, готовые к употреблению любым, кто прощупывает так глубоко. Человеческий индивидуум обычно живет далеко в своих пределах.
Жизнь в настоящем — это свобода от всех проблем, связанных со временем. Ты должен запомнить это предложение, ты должен запомнить его и должен вычеркнуть его, ты должен упражняться в нем, ты должен применить его. И более всего ты должен радоваться этому, потому что ты только что услышал, как не быть более несчастным, несчастным, но быть совершенно новым, и навсегда новым мужчиной или женщиной.
Человеческий род явно ничто в вечности, но для нас во времени он все и не должен умирать.
Мне кажется, что надо радоваться факту смерти, надо даже решиться заслужить смерть, со страстью столкнувшись с загадкой жизни. Один несет ответственность перед жизнью: это маленький маяк в той ужасающей тьме, из которой мы выходим и в которую вернемся. Нужно пройти этот проход как можно благороднее, ради тех, кто придет после нас.
У меня есть мнение обо всем. Конечно, вам следует заняться OCS, вам следует заняться возобновляемыми источниками энергии, вам следует заняться биотопливом, вам следует заняться этанолом и всем этим. Это наше, и мы должны избавиться от зависимости от иностранной нефти.
Радикальная непохожесть птиц является неотъемлемой частью их красоты и ценности. Они всегда среди нас, но никогда среди нас. Их равнодушие к нам должно служить карающим напоминанием о том, что мы не мера всех вещей.
Совесть называется противником, потому что она всегда противится нашей злой воле; оно напоминает нам о том, что мы должны делать, но не делаем, и осуждает нас, если мы делаем что-то, чего не должны.
Эта странная способность к лишению, как будто по природе мы должны иметь гораздо больше, чем дает нам природа. Как будто мы шокирующе раздеты, когда нам не хватает самоуспокоенности обычной жизни. В лишении, даже чувства или цели, человек становится более навязчиво человечным и уязвимым для доброты, потому что есть ощущение, что все должно быть иначе, а затем мысль о том, чего не хватает, и какое облегчение могло бы быть, и как душа могла бы успокоиться, восстановиться. Дома. Но душа находит свой дом, если у нее вообще есть дом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!