Цитата Аристотеля

Ибо законодатели делают граждан хорошими, формируя у них привычки, а это желание каждого законодателя, а те, кто этого не делает, промахиваются, и в этом хорошая конституция отличается от плохой.
Ключ к формированию хороших привычек — сделать их частью ваших «ритуалов». У меня есть утренний ритуал, дневной ритуал и воскресный ритуал. Это один из способов связать хорошие привычки с регулярным временем, которое вы откладываете, чтобы подготовиться к жизни, которой вы хотите. Ритуалы помогают формировать привычки.
По правде говоря, единственная разница между теми, кто потерпел неудачу, и теми, кто преуспел, заключается в различии их привычек. Хорошие привычки являются ключом ко всему успеху. Плохие привычки — это незапертая дверь к неудаче. Таким образом, первый закон, которому я буду подчиняться, который предшествует всем остальным, - я сформирую хорошие привычки и стану их рабом.
Кандидаты в Верховный суд должны знать, что это проявление судебной сдержанности является ключевым компонентом хорошего судьи, поскольку Конституция ограничивает судей точно так же, как она ограничивает нас, законодателей, исполнительную власть и граждан в их действиях.
Характер есть сумма хороших привычек (добродетелей) и дурных привычек (пороков). Эти привычки отмечают нас и влияют на то, как мы реагируем на жизненные события и вызовы. Наш характер — это наш профиль привычек и склонностей действовать определенным образом.
Действительно хорошая вещь в использовании людей, которые действительно зеленые, заключается в том, что вам не нужно стирать кучу плохих привычек, а затем приобретать хорошие. Вы можете просто начать кормить их хорошими привычками.
Но кто мы на самом деле? Просто набор хороших и плохих генов вперемешку с хорошими и плохими привычками. А так как нет гена крутости или уверенности, то быть некрутым и неуверенным в себе — это всего лишь вредные привычки, от которых можно избавиться при достаточном руководстве и силе воли.
Между плохим экономистом и хорошим есть только одно отличие: плохой экономист ограничивается видимым эффектом; хороший экономист принимает во внимание как эффект, который можно увидеть, так и тот эффект, который необходимо предвидеть.
Когда дело доходит до партийной политики, все лицемерят. И их волнует только то, вредит им это или помогает... Хорошо это или плохо для демократов? Хорошо это или плохо для республиканцев? Хорошо это или плохо для евреев, хорошо или плохо для черных, хорошо или плохо для женщин? Хорошо это или плохо для мужчин? Хорошо это или плохо для геев? Так люди думают о проблемах сегодня. Непреходящие принципы обсуждаются очень мало.
Ум человека никогда не может быть полностью бесплодным. На протяжении всей нашей жизни мы подвергаемся последовательным впечатлениям; ибо либо постоянно притекают новые идеи, либо глубже отмечаются следы старых. Поэтому, если вы не приобретаете хороших принципов, будьте уверены, что вы приобретаете плохие; если вы не формируете добродетельных привычек, то как незаметно для себя формируете порочные.
Прикладной хороший вкус является признаком хорошей гражданской позиции. Уродство есть результат анархии. Уродливые города, уродливая реклама, уродливая жизнь порождают плохих граждан.
Я работаю с этими детьми не только для того, чтобы сделать их хорошими акробатами или хорошими танцорами. Я работаю с ними, чтобы сделать их хорошими гражданами, чтобы они стали налогоплательщиками, а не пожирателями налогов. Я учу их говорить «пожалуйста» и «спасибо». Я показываю им, как пользоваться ножом и вилкой и как складывать салфетку.
Хороший характер состоит из знания добра, желания добра и выполнения добрых привычек ума, привычек сердца и привычек действия.
Нам нужно установить ограничения на то, сколько отдельный человек, группа или бизнес может потратить на влияние на отдельного законодателя или на целую группу законодателей. Посмотрите на огромные суммы, которые NRA тратит на то, чтобы заставить всех законодателей проявлять мягкость в отношении контроля над оружием. Законодателям трудно отказаться от щедрости NRA, когда им нужны пожертвования на их политическую кампанию везде, где они могут их получить.
Я могу различить, что некоторые вещи влияют на некоторые другие вещи, но я не рассматриваю эти эффекты как хорошие или плохие. Если контекст и цель определены, я могу сказать, хорошо это или плохо. Но в целом я не рассматриваю вещи как хорошие или плохие.
Ибо что имеется в виду, когда говорят, что правительство должно воспитывать народ? Почему они должны быть образованными? Для чего нужно образование? Ясно, что приспособить людей к общественной жизни - сделать их хорошими гражданами. А кто скажет, что такое хорошие граждане? Правительство: другого судьи нет. И кто скажет, как можно сделать этих хороших граждан? Правительство: другого судьи нет. Следовательно, это положение можно преобразовать в следующее: правительство должно формировать из детей хороших граждан, используя свое собственное усмотрение в установлении того, что такое хороший гражданин и как ребенок может стать таковым.
Наконец, наши предки установили свою систему правления на основе морали и религиозных чувств. Они считали, что нравственным привычкам нельзя доверять ни на каком другом основании, кроме религиозного принципа, и ни одно правительство не может быть безопасным, если оно не поддерживается нравственными привычками... Все, что делает людей хорошими христианами, делает их хорошими гражданами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!