Цитата Аристотеля

Душа животных характеризуется двумя способностями: (а) способностью различения, которая является работой мысли и чувства, и (б) способностью порождать локальное движение.
Эти две рациональные способности могут быть обозначены соответственно как научная и вычислительная; поскольку вычисление — это то же самое, что и размышление, а размышление никогда не осуществляется о вещах, которые неизменны, так что вычислительная способность является отдельной частью разумной половины души.
Нам кажется, что в интеллекте есть фундаментальная способность, изменение или отсутствие которой имеет огромное значение для практической жизни. Эта способность — суждение, иначе называемая здравым смыслом, практическим чутьем, инициативой, способность приспосабливаться к обстоятельствам. Человек может быть идиотом или слабоумным, если ему не хватает здравого смысла; но с здравым смыслом он никогда не может быть ни тем, ни другим. Действительно, остальные интеллектуальные способности кажутся малозначительными по сравнению с суждением.
Есть еще одна отличительная черта человека, действительно очень специфическая и о которой не может быть спора, это способность к самосовершенствованию, способность, которая с помощью обстоятельств прогрессивно развивает все остальные наши способности.
Как человек может родиться с математическими способностями, и, тренируя эти способности год за годом, он может безмерно увеличить свои математические способности, так и человек может родиться с определенными способностями, принадлежащими душе, которые он может развить путем обучения. и по дисциплине.
Достоинство способности связано с особой функцией, которую выполняет эта способность. Итак, в душе есть три элемента, которые контролируют действие и достижение истины: а именно: ощущение, разум и желание. Из них ощущение никогда не порождает действия, о чем свидетельствует тот факт, что животные имеют ощущения, но не способны к действию.
Художник... занимает положение посредника между миром своего опыта и миром своих грез — «посредника, следовательно, наделенного двойными способностями, избирательной способностью и репродуктивной способностью». Уравнивание этих способностей было секретом художественного успеха.
Если человек с хорошими природными наклонностями приобретает Разум [в целом], то он превосходит в поведении, и характер, который раньше только напоминал Добродетель, теперь будет Добродетелью в истинном смысле. Следовательно, подобно тому, как в способности образовывать мнения [вычисляющей способности] есть два качества, Ум и Благоразумие, так и в нравственной части души есть два качества: природная добродетель и истинная Добродетель; а истинная Добродетель не может существовать без Благоразумия.
Я сосредотачиваюсь на преподавателях, а не на объектах, бюджетах, пожертвованиях или студентах. Я делаю это, потому что, основываясь на многолетнем опыте работы учителем, ученым и администратором, я считаю, что качество профессорско-преподавательского состава определяет качество университета. Все остальное вытекает из качества профессорско-преподавательского состава. Если факультет хороший, вы привлечете хороших студентов и у вас будут выпускники, которые будут собирать для вас средства.
Развитие одного набора способностей ведет к неиспользованию других. Утрата одной способности обостряет другие; слепые чувствительны на ощупь. Разве чрезмерное развитие коммерческих способностей не привело к тому, что другие, столь важные для национальной жизни, были поражены болезнями?
В «Государстве» Платон представляет теорию личности. ... Он говорит о трех способностях: жаждущей, честолюбивой и рациональной. ... Самая опасная способность, согласно Платону, - это вожделение, поскольку оно связывает душу с чувствами и царством чувственных объектов.
Мы утратили бесценную способность шокироваться, способность, которая до сих пор почти отличала мужчину или женщину от зверя или ребенка.
Возможное избавление от затруднительного положения необратимости — неспособности исправить содеянное — заключается в способности прощать. Лекарство от непредсказуемости, от хаотической неопределенности будущего содержится в способности давать и выполнять обещания. Обе способности зависят от множественности, от присутствия и действия других, ибо ни один человек не может простить себя и никто не может быть связан обещанием, данным только самому себе.
В общей сложности я проработал в Университете Хоккайдо 35 лет в качестве штатного сотрудника: 2 с половиной года на факультете естественных наук и 32 с половиной года на инженерном факультете. Если не считать двух лет учебы в Америке и нескольких месяцев в других странах за границей, большая часть моей жизни прошла на инженерном факультете.
Что за таинственная способность эта королева способностей!
Факультетская психология снова становится респектабельной после столетий тусовок с френологами и другими сомнительными личностями. Под психологией факультета я имею в виду, грубо говоря, мнение о том, что для объяснения фактов психической жизни необходимо постулировать множество фундаментально различных видов психологических механизмов. Факультетская психология серьезно относится к кажущейся неоднородности ментального и на нее производят впечатление такие prima facie различия, как, скажем, между ощущением и восприятием, волей и познанием, обучением и запоминанием или языком и мышлением.
Думайте о душе как о компьютерной системе, которая управляет всем. И тогда дух является исполнительным центром. Это факультет по выбору. И тогда вы хотите, чтобы эта способность управлялась истиной Божьей и Духом Божьим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!