Цитата Аристотеля

Поскольку каждая семья является частью государства, и эти отношения являются частями семьи, и добродетель части должна соотноситься с добродетелью целого, женщины и дети должны воспитываться воспитанием с прицелом на конституции, если предполагается, что добродетели любой из них имеют какое-либо значение в добродетелях государства. И они должны изменить ситуацию: дети вырастают гражданами, а половина свободных людей в государстве — женщины.
Следовательно, и женщины, и дети должны воспитываться с учетом конституции, если действительно имеет значение для добродетели города-государства, что его дети и женщины тоже должны быть добродетельными. И это должно иметь значение, так как половина свободного населения составляют женщины, а из детей происходят те, кто участвует в конституции.
Если государство не может быть полностью составлено из хороших людей, и все же ожидается, что каждый гражданин будет хорошо делать свое дело и, следовательно, должен обладать добродетелью, все же, поскольку все граждане не могут быть одинаковыми, добродетель гражданина и хорошего человека не может совпадать. Все должны иметь добродетель хорошего гражданина — так и только так государство может быть совершенным; но у них не будет добродетели хорошего человека, если мы не предположим, что в хорошем государстве все граждане должны быть хорошими.
Так как весь город имеет один конец, то очевидно, что воспитание должно быть одним и тем же для всех, и что оно должно быть общественным, а не частным, - не так, как теперь, когда каждый в отдельности смотрит за своими детьми и дает им отдельное обучение того рода, которое он считает лучшим; обучение тому, что представляет общий интерес, должно быть одинаковым для всех. Не следует также предполагать, что кто-либо из граждан принадлежит самому себе, ибо все они принадлежат государству, и каждый из них является частью государства, и забота о каждой части неотделима от заботы о целом.
Государство всеобщего благосостояния развращает семейную жизнь. Даже демократы признали разрушительные последствия государства всеобщего благосостояния для низшего класса. Это сделало огромное количество мужчин ненужными для женщин, которые обращались к государству за поддержкой их и их детей (и чем больше детей, тем больше государственная поддержка), а не к мужьям. По сути, эти женщины считали государство своим мужем.
Что-то законодатель должен иметь под рукой в ​​государстве, что-то он должен обеспечить. И поэтому мы можем только сказать: пусть наше государство будет устроено таким образом, чтобы оно было благословлено благами, которыми располагает судьба (ибо мы признаем ее силу); результат знания и цели. Город может быть добродетельным только тогда, когда добродетельны граждане, имеющие долю в управлении, а в нашем государстве все граждане участвуют в управлении.
Двести лет назад силы свободы бросили вызов этой идее. Дети нового просвещения поднялись, чтобы бросить вызов тирании высокомерного духовенства и цензуре благочестивых бюрократов. Они смело провозгласили, что государство должно быть свободно от религиозного принуждения и что религия должна быть свободна от государственного контроля. Каждый человек имеет право следовать велениям своей совести. Все граждане даже имеют право вообще не быть религиозными.
Критическая, независимая пресса, проводящая расследования, является источником жизненной силы любой демократии. Пресса должна быть свободна от вмешательства государства. У него должна быть экономическая мощь, чтобы противостоять уговорам правительственных чиновников. Он должен иметь достаточную независимость от корыстных интересов, чтобы быть смелым и исследовать без страха или пристрастия. Он должен пользоваться защитой конституции, чтобы он мог защищать наши права как граждан.
Будущий успех нашей нации зависит от способности наших детей понимать разницу между правильным и неправильным и иметь силу характера, чтобы делать правильный выбор. Чтобы помочь им полностью раскрыть свой потенциал и жить честно и гордо, мы должны учить наших детей быть добрыми, ответственными, честными и самодисциплинированными. Эти важные ценности сначала усваиваются в семье, но все наши граждане обязаны поддерживать родителей в воспитании характера наших детей.
Не случайно правительства повсюду хотят дать образование детям. Государственное образование, в свою очередь, должно быть свидетельством доброты государства и его заботы о нашем благополучии. Настоящее объяснение менее лестно. Если правительственная пропаганда сможет укорениться по мере взросления детей, эти дети не будут представлять угрозы для государственного аппарата. Они привяжут цепи к своим лодыжкам. Г. Л. Менкен однажды сказал, что государство не просто хочет заставить вас подчиняться. Он пытается заставить вас хотеть подчиняться. И это то, что государственные школы делают очень хорошо.
Мои дети получают образование, в котором подчеркивается тот факт, что они являются частью человеческой группы, имеющей традиции, коллективную память и государство. Я твердо верю в необходимость того, чтобы Израиль был еврейским государством. Я, конечно, верю, что мои дети передадут это своим детям.
Итак, мы должны установить, что объединение, являющееся государством, существует не для того, чтобы жить вместе, а ради благородных поступков. Те, кто вносит наибольший вклад в такого рода ассоциации, именно по этой причине имеют право на большую долю в государстве, чем те, кто, хотя они могут быть равными или даже выше в свободном рождении и в семье, уступают в добродетели, которая принадлежит гражданин. Точно так же они имеют право на большую долю, чем те, кто выше в богатстве, но ниже в добродетели.
Мы должны создать государство, отвечающее потребностям граждан, и нам нужны граждане, которые чувствуют себя преданными своему государству, потому что это государство служит гражданам.
Причиной великой войны Восстания против Соединенных Штатов будет рабство. За несколько лет до начала войны среди некоторых политиков бытовала расхожая поговорка: «Государство наполовину рабское и наполовину свободное не может существовать». Все должны стать рабами или все свободными, иначе государство рухнет. Сам я в то время не принимал участия ни в каком таком взгляде на дело, но так как война закончилась, пересмотрев весь вопрос, я пришел к заключению, что поговорка совершенно верна.
Мы должны позволить миру узнать детские истории, и мы должны предпринять эффективные защитные, правовые и политические действия, чтобы гарантировать, что как можно больше детей избавлены от жестокости войны. Наши совместные действия имели и будут иметь значение, если только мы приложим усилия.
Семья – это непростое дело. Должен признаться, я не знаю, может ли государство успешно вмешиваться в семью. Это факт, что все связано с индивидуалистическим темпераментом, с той экономической средой, которая оказывает давление на личность, но это не является прямым результатом государственной политики, и я не вижу никакого хорошего способа, которым государство могло бы вмешаться, кроме как в некоторых случаях. маргинальные способы.
Воспитание – задача и родителей, и государства. У государства, родителей и детей есть интересы, которые необходимо защищать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!