Цитата Аристотеля

Актуальное знание тождественно своему объекту: в индивидууме потенциальное знание во времени предшествует актуальному знанию, но во вселенной в целом оно не первично даже во времени. Ум в одно время не знает, а в другое нет. Когда ум освобождается от своих нынешних условий, он является именно тем, что он есть, и ничем более: он один бессмертен и вечен (мы, однако, не помним его прежней активности, потому что, хотя ум в этом смысле бесстрастен, ум как пассивный разрушаема), и без него ничего не мыслит.
Знание присуще человеку; никакое знание не приходит извне; это все внутри. Мы говорим, что Ньютон открыл гравитацию. Он сидел где-нибудь и ждал его? Это было в его собственном уме; пришло время, и он узнал это. Все знание, которое когда-либо получал мир, исходит из ума; бесконечная библиотека вселенной находится в нашем собственном уме. Внешний мир — это просто предложение, повод, который побуждает вас изучать свой собственный ум.
...все знание существует во вселенной Разума Света, которая есть Бог, что весь Разум есть Единый Разум, что у людей нет отдельных умов, и что все знание можно получить из Универсального Источника Всезнания, став Единым с этим Источником.
Нет априорных препятствий для научного познания ума, но научное знание ума — это не все знание ума, которое есть. Это не возражение против науки, это просто различие между разными видами знания.
Моя хвала будет посвящена самому уму. Ум — это человек, а знание — это ум. Человек есть только то, что он знает. Ум есть не что иное, как случайность по отношению к знанию, ибо знание есть двойник того, что есть.
Мифы захватывают и связывают ум, потому что в то же время они освобождают его: они объясняют вселенную, оставляя вселенную оставаться необъяснимой; и кажется, что это нужно нам даже сейчас, в нашем величии двадцатого века.
Я обнаружил, что желаю и знаю все меньше и меньше, пока не смог сказать в полном изумлении: «Я ничего не знаю, я ничего не хочу». Раньше я был уверен во многом, теперь я ни в чем не уверен. Но я чувствую, что ничего не потерял, не зная, потому что все мои знания были ложными. Мое незнание само по себе было знанием того факта, что все мое знание — это неведение, что «я не знаю» — единственно верное утверждение, которое может сделать ум... Я не утверждаю, что знаю то, чего не знаете вы. На самом деле я знаю намного меньше, чем вы.
Нет (благосклонный читатель) ничего (только отдельно взятые дела Божии), что так украшает и украшает душу и ум человека, как знание добрых искусств и наук. Есть много искусств, которые украшают ум человека; но никто не украшает и не украшает ее больше, чем те искусства, которые называются математическими, познания которых ни один человек не может достичь без совершенного знания и обучения принципам, основаниям и элементам геометрии.
Помните об этом: с умом вы всегда будете неудачником. Даже если вы одержите победу, ваши победы будут всего лишь поражениями. С умом нет победы, с не-умом нет поражения. Вы должны переместить все свое сознание из ума в не-ум. Когда есть не-ум, все побеждает. Когда есть не-ум, ничего не пойдет не так, ничего не может пойти не так.
Мудрость и знание лучше всего можно понять вместе. Знание — это обучение, сила разума, позволяющая понять и описать вселенную. Мудрость — это знание того, как применять знания и как не применять их. Знание — это знать, что сказать; мудрость в том, чтобы знать, говорить это или нет. Знание дает ответы; мудрость задает вопросы. Знаниям можно научить, мудрость вырастает из опыта.
Помните слово бодхичитта, потому что Атиша говорит, что все усилия религии, вся наука о религии есть не что иное, как стремление создать бодхичитту, сознание будды: ум, который действует как не-ум, ум, который больше не мечтает, больше не думает, ум, который есть просто осознание, чистое осознание.
Ум повторяется, ум всегда движется по кругу. Ум — это механизм: вы кормите его знанием, он повторяет одно и то же знание, продолжает пережевывать одно и то же знание снова и снова. Не-ум — это ясность, чистота, невинность. Не-ум — это настоящий способ жить, настоящий способ знать, настоящий способ быть.
Как разум, который функционирует на знании, как мозг, который все время записывает, должен закончить, увидеть важность записи и не позволить ему двигаться в каком-либо другом направлении? Очень просто: вы меня оскорбляете, вы меня раните словом, жестом, поступком; это оставляет след в мозгу, который является памятью. Эта память — знание, это знание, очевидно, помешает мне встретиться с вами в следующий раз.
Жизнь и смерть есть не что иное, как разум. Годы, месяцы, дни и часы — не что иное, как ум. Сны, иллюзии и миражи — не что иное, как ум. Пузырьки воды и пламя огня — не что иное, как ум. Цветы весны и луна осени — не что иное, как ум. Замешательства и опасности — не что иное, как ум.
Мыслящий ум не поглощен тем, что он узнает. Он стремится схватить что-то, связанное с ним самим и с его нынешним знанием (и, таким образом, в какой-то степени познаваемое), но также и отдельное от себя и от своего нынешнего знания (не тождественное с ними). В любом акте мышления разум должен преодолевать это пространство между известным и неизвестным, связывая одно с другим, но сохраняя при этом видимым различие. Это эротическое пространство.
Ум растворяется только тогда, когда вы не выбираете. А когда нет ума, вы впервые находитесь в своей кристальной ясности, впервые в своей изначальной свежести. Впервые встречается ваше настоящее лицо. Разума там нет - делителя. Теперь существование кажется единым. Ум упал; барьера между вами и существованием больше нет. Теперь вы можете смотреть на существование без ума. Так рождается мудрец. С виду - мир. Без ума - свобода, МОКША, КАЙВАЛЬЯ, НИРВАНА. Прекращение ума есть прекращение мира.
Счастье приходит от самопознания. Самопознание означает, что вы поняли свой ум. Ваш ум — это вся вселенная.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!