Цитата Аристотеля

Опять же, можно потерпеть неудачу во многих отношениях (ибо зло принадлежит к разряду безграничных, а добро к разряду ограниченных), а преуспеть можно только в одном (поэтому и одно легко, а другое трудно). — промазать легко, попасть трудно); по этим же причинам избыток и недостаток свойственны пороку, а середина добродетели; Ибо люди хороши только в одном, а плохи во многом.
Ошибка многообразна (ибо зло есть форма неограниченного, как в старых пифагорейских образах, а добро — форма ограниченного), тогда как успех возможен только одним путем (поэтому легко потерпеть неудачу и трудно добиться успеха — легко не попасть в цель и трудно попасть в нее); так что это еще одна причина, по которой избыток и недостаток являются признаком порока, а соблюдение среднего — признаком добродетели: добро просто, зло многообразно.
Потерпеть неудачу можно во многих отношениях. . . а добиться успеха можно только одним способом (поэтому и один путь легкий, а другой трудный — промазать легко, попасть трудно).
Потерпеть неудачу можно разными способами... а добиться успеха можно только одним способом.
Можно ошибиться по-разному, но правильно только в одном, вот почему легко потерпеть неудачу и трудно добиться успеха.
Жизнь не всегда легка. И это главная причина, почему он так ценен. Многие из лучших наград в жизни возможны только потому, что вы должны пройти через трудные испытания, чтобы получить их. Если бы все в жизни было легко, не было бы возможности для настоящего удовлетворения.
Если вещь свободна быть хорошей, она также свободна быть плохой. А свобода воли сделала зло возможным. Почему же тогда Бог дал им свободную волю? Потому что свободная воля, хотя и делает возможным зло, является также единственной вещью, которая делает возможной любую любовь, добро или радость, достойные того, чтобы иметь их.
Я была очень ограничена как женщина. Было очень трудно заставить военных увидеть, что медицинские учреждения нездоровы, наряду со многими другими вещами, такими как получение хорошего образования, а также поиск хорошей карьеры.
Добродетель Марка Аврелия Антонина была более суровой и трудоемкой. Это был заслуженный урожай многих ученых конференций, многих терпеливых лекций и многих полуночных раздумий. В возрасте двенадцати лет он принял жесткую систему стоиков, которая научила его подчинять свое тело своему уму, свои страсти — своему разуму; рассматривать добродетель как единственное добро, порок как единственное зло, все внешние вещи как безразличные.
Вы когда-нибудь замечали, как легко простить человеку любое количество недостатков за одну привлекательную черту, за определенный стиль или какое-то стремление к жизни, в то время как человеку, обладающему многими хорошими качествами, невыносим один-единственный недостаток, если таковой окажется? скучный?
Плохие привычки легко развить, но с ними трудно жить. Хорошие привычки трудно развивать, но с ними легко жить. Если вы готовы немного потерпеть дискомфорт, чтобы преодолеть первоначальную боль перемен, в долгосрочной перспективе ваша жизнь станет намного лучше.
Есть и злой слух; легкий, и его легко поднять, но трудно нести и еще труднее от него избавиться.
У нас есть только одна история. Все романы, вся поэзия построены на бесконечной борьбе добра и зла в нас самих. И мне приходит в голову, что зло должно постоянно возрождаться, а добро, пока добродетель, бессмертно. У порока всегда новое свежее юное лицо, а добродетель почтена как ничто другое в мире.
Не только братья с улицы, но и братья из среднего класса также идентифицируют себя с гангстерскими рэперами из-за того, насколько широко распространена эта музыка. Становится возможным не только для молодых мужчин из среднего класса, но и для молодых белых мужчин из среднего класса и молодых людей из других расовых сообществ идентифицировать себя с женоненавистничеством гангстерского рэпа.
Легко ненавидеть и трудно любить. Так работает вся схема вещей. Всех хороших вещей трудно достичь; а плохие вещи очень легко получить.
Итак, есть три состояния ума... два порока - порок избытка и недостаток; и одна добродетель - среднее; и все они в известном смысле противоположны друг другу; ибо крайности противопоставлены не только среднему, но и друг другу; и среднее противостоит крайностям.
Под счастьем я подразумеваю здесь глубокое чувство процветания, возникающее благодаря исключительно здоровому уму. Это не просто приятное чувство, мимолетная эмоция или настроение, а оптимальное состояние бытия. Счастье — это еще и способ интерпретации мира, поскольку изменить мир может быть трудно, но всегда возможно изменить то, как мы на него смотрим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!