Цитата Аристотеля

То, что образование должно регулироваться законом и должно быть делом государства, нельзя отрицать, но каков должен быть характер этого общественного образования и как следует воспитывать молодых людей, это вопросы, которые еще предстоит рассмотреть. Как бы то ни было, есть разногласия по поводу предметов. Ибо человечество отнюдь не единодушно в том, чему следует учить, независимо от того, смотрим ли мы на добродетель или на лучшую жизнь. Также неясно, связано ли образование больше с интеллектуальной или моральной добродетелью.
Глаза человечества будут прикованы к вам, чтобы увидеть, будет ли правительство, которое сейчас более популярно, чем оно было много лет назад, производить больше моральных и политических добродетелей. Мы можем рассчитывать на Армии для нашей защиты, но Добродетель — наша лучшая Безопасность. Невозможно, чтобы государство долгое время оставалось свободным, где Добродетель не почитается в высшей степени.
Должен быть класс по наркотикам. Должен быть класс по половому воспитанию — настоящий урок полового воспитания — а не только картинки, диафрагмы, «нелогичные» термины и тому подобное… должен быть класс по мошенничеству, должен быть класс по религиозные культы, должны быть занятия по жестокости полиции, должны быть занятия по апартеиду, должны быть занятия по расизму в Америке, должны быть занятия по тому, почему люди голодны, но их нет, есть занятия по тренажерный зал, физкультура, давайте учиться волейболу.
Возможности для опережающего образования должны быть уравнены и умножены. Ни один человек, который может воспользоваться высшим образованием, не должен быть лишен этого шанса. Вы не можете управлять современным обществом без достаточного количества людей, на образование которых, будь то гуманное, техническое или научное, было потрачено много времени и денег.
Образование должно способствовать; это образование предназначено для подавления. Образование должно вдохновлять; это образование предназначено для приручения. Образование должно укрепляться; это образование предназначено для расслабления. Англичане слишком мудрый народ, чтобы пытаться дать ирландцам какое-либо достойное образование. Также ожидаем, что они вооружат нас.
Крах философии Платона проявляется в том факте, что он не мог полагаться на постепенное улучшение образования, чтобы создать лучшее общество, которое затем должно было бы улучшить образование, и так далее до бесконечности. Правильное образование не могло возникнуть до тех пор, пока не существовало идеального государства, и после этого образование было бы посвящено просто его сохранению. Для существования этого государства он был вынужден довериться какому-то счастливому случаю, благодаря которому философская мудрость совпала с обладанием господствующей властью в государстве.
Я считаю, что молитва в государственных школах должна быть добровольной. Мне трудно понять, как религиозные упражнения могут быть обязательным требованием в государственных школах, учитывая наше конституционное требование об отделении церкви от государства. Я чувствую, что очень желанная цель религиозного образования должна быть главным образом ответственностью церкви и дома. Я не считаю, что государственное образование должно проявлять какую-либо враждебность по отношению к религии, а также не должно препятствовать добровольному участию, если оно не мешает образовательному процессу.
Так как весь город имеет один конец, то очевидно, что воспитание должно быть одним и тем же для всех, и что оно должно быть общественным, а не частным, - не так, как теперь, когда каждый в отдельности смотрит за своими детьми и дает им отдельное обучение того рода, которое он считает лучшим; обучение тому, что представляет общий интерес, должно быть одинаковым для всех. Не следует также предполагать, что кто-либо из граждан принадлежит самому себе, ибо все они принадлежат государству, и каждый из них является частью государства, и забота о каждой части неотделима от заботы о целом.
У меня вообще нет евангельских чувств к искусству. Я презираю художественное образование. Искусство не поддается образованию. Там нет знаний. Это набор предложений о том, как все должно выглядеть.
Образование есть образование. Мы должны всему научиться, а потом выбирать, по какому пути идти." Образование не восточное и не западное, оно человеческое.
Разве не очевидно, что наши академические институты должны иметь более широкий размах; чтобы они не робели и держались колеи последнего поколения, но чтобы мудрые люди, мыслящие для себя и сердечно ищущие блага человечества, и подсчитывающие цену нововведений, осмелились побудить молодых к справедливой и героической жизни; что к нравственной природе следует обращаться в школе, а к детям следует относиться как к высокородным кандидатам истины и добродетели?
Здесь я сталкиваюсь с самым популярным заблуждением нашего времени. Считается недостаточным, чтобы закон гарантировал каждому гражданину свободное и безвредное использование его способностей для физического, интеллектуального и нравственного самосовершенствования. Вместо этого требуется, чтобы закон непосредственно распространял благосостояние, образование и нравственность на всю нацию. Это соблазнительная приманка социализма. И я повторяю: эти два применения закона прямо противоречат друг другу.
Самая насущная необходимость состоит не в том, чтобы государство учило, а в том, чтобы оно разрешало образование. Все монополии отвратительны, но хуже всего монополия образования.
Со своей стороны, я был бы склонен предположить, что главной целью образования должно быть восстановление простоты. Если хотите так выразиться, главная цель образования не в том, чтобы чему-то научиться; более того, главная цель образования — разучиться.
Вопрос не в том, разрешено ли полиции встречаться с подозреваемыми; это должно быть о том, как мы обучаем их. Вопрос не в том, есть ли у нас полиция; это должно быть так, как мы их используем. Вопрос не в том, должны ли судьи иметь возможность защищать жителей Нью-Йорка от насильственных преступников; это должно быть так, как мы позволяем им.
Настоящая трудность в том, что люди понятия не имеют, что такое образование на самом деле. Мы оцениваем стоимость образования так же, как мы оцениваем стоимость земли или акций на фондовом рынке. Мы хотим дать только такое образование, которое позволит студенту больше зарабатывать. Мы почти не думаем об улучшении характера образованных людей. Девушкам, мол, не надо зарабатывать; так зачем им образование? Пока существуют такие идеи, нет никакой надежды на то, что мы когда-либо познаем истинную ценность образования.
Все сводится к тому, каковы ваши приоритеты, и если государственное образование касается детей, то каждое принимаемое нами решение должно быть сосредоточено на вопросе: «Полезно ли это для ребенка?» И это должно быть движущей силой и приоритетом, когда мы решаем, какой должна быть наша политика и какими должны быть наши законы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!