Цитата Армана

Я всегда был очень вовлечен в псевдобиологический цикл производства, потребления и разрушения. И долгое время меня мучил тот факт, что одним из самых заметных его материальных результатов является наводнение нашего мира хламом и отвергнутыми ненужными предметами.
Эффект постпросвещенческого проекта для человеческого общества заключается в том, что вся человеческая деятельность поглощается трудом. Это становится бесконечным циклом производства ради потребления. Современная концепция «встроенного устаревания» делает это очевидным. Цикл производства и потребления должен продолжаться, и работа художника или ремесленника, стремящегося создать что-то долговечное, становится маргинальной для экономического порядка.
Мы живем в нашей неолиберальной, своего рода капиталистической культуре поздней стадии, где люди действительно подобны объектам производства и потребления. Мы все время на наших экранах; нас постоянно продают.
Я принимал активное участие во многих операциях ООН на протяжении многих лет. Я был наблюдателем ООН на референдуме в Восточном Тиморе в 2000 году. Я принимал активное участие в этом в течение длительного времени.
Ситуация, в которой сегодня находится Земля, была создана неосознанным производством и неосознанным потреблением. Мы потребляем, чтобы забыть наши заботы и тревоги. Успокаивать себя чрезмерным потреблением — не выход.
Мои сочинения сильно отличаются от всего, о чем я слышал. Весь этот мифологический материал существует, большой набор материала, и я читал его около сорока или пятидесяти с лишним лет. Существуют различные способы справиться с этим. Самый распространенный вариант — собрать материал и опубликовать по нему научную книгу. Но когда я пишу, я пытаюсь почувствовать эмпирическое отношение к материалу. На самом деле, я не могу писать, если этого не происходит... Я не пишу, если материал действительно не работает на меня, и мой выбор материала зависит от того, что работает.
Я утверждаю, что мы получаем удовлетворение именно от основного капитала, а не от прибавлений к нему (производства) или от вычетов из него (потребления): что потребление, далеко не желательное, является прискорбным свойством основного капитала. что требует столь же прискорбной деятельности производства: и что цель экономической политики должна состоять не в максимизации потребления или производства, а, скорее, в их минимизации, т. е. в том, чтобы дать нам возможность поддерживать наш основной капитал с как можно меньшим потреблением или производством.
Я давно занимаюсь борьбой, и пришло время сделать что-то новое и поставить перед собой новый вызов. ROH всегда были удивительны для меня, и я очень благодарен за возможность принять более активное участие.
Я нахожу странным видеть, как ди-джей играет перед огромной аудиторией. Я знаю, что люди делали это какое-то время, но тот факт, что сейчас это так широко распространено в Америке, и это стало чем-то новым, большим, я нахожу это немного странным.
Точно так же мир действия, политики сводится к конфликту взглядов на то, как поддерживать цикл производства и потребления. Вопросы конечной цели исключены из публичного мира.
Быть веганом или вегетарианцем — это не только сострадание к животным. Большая часть разрушения планеты является результатом сплошных рубок, загрязнения подземных вод, производства зерна, потребления топлива, парниковых газов, распространения вирусов - прямым результатом животноводства.
Я не думаю, что мы рушимся как цивилизация, но это не наш звездный час, и хорошо помнить, что мы все подвержены падению, и смотреть на признаки угасающей цивилизации. Какие они - разрушение окружающей среды? Заметный расход? Слышали о таких?
Мы живем в супермаркете идей, верований, практик, теорий, идеологий и многого другого. Никогда еще в истории человечества не было так много движений и идей, борющихся за то, чтобы привлечь наше внимание. Вдобавок к этому западный мир завален материальными благами, а в сознании западного человека доминирует цель материального успеха. Во всей этой неразберихе дзен выделяется как голос здравомыслия. Он представляет собой другой способ видения мира, основанный на повторном открытии того, кто мы есть на самом деле и всегда были, посредством раскрытия нам нашей истинной природы.
Выявление личных ассоциаций с объектами, которые не являются личными, является важным современным опытом — нашей реальной ассоциацией, нитями наших чувств по отношению к объектам, которые нас окружают. Это также потому, что они настолько знакомы, что мы не думаем о них как о важных в мире, но на самом деле они и есть мир. Мы живем в очень материальном мире.
Ясно, что все, кто интересуется наукой, должны интересоваться объектами мира 3. Начнем с того, что ученый-физик может интересоваться в основном объектами мира 1, скажем, кристаллами и рентгеновскими лучами. Но очень скоро он должен осознать, как много зависит от нашей интерпретации фактов, то есть от наших теорий и т. д. от объектов мира 3. Точно так же историк науки или философ, интересующийся наукой, должен в значительной степени изучать объекты мира 3.
Война есть, война была всегда, пока мы живы. Всегда были люди, над которыми издевались, всегда были ужасные вещи в мире. Почему мы возмущаемся? Мы должны просто помолчать и выяснить это, и решить это вместе.
Пока есть жизнь, пока в мире что-то происходит, пока люди не могут с этим справиться, пока люди не пытаются с этим разобраться, пока есть преступление, разрушение, ненависть, фанатизм, ибо пока есть дух, в котором нет любви, мне всегда будет что сказать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!