Цитата Армонда Уайта

Самый банальный фильм из когда-либо снятых о потребности белого человека потерять свою идентичность и смягчить расовую, политическую, сексуальную и историческую вину. — © Армонд Уайт
Самый банальный фильм из когда-либо созданных о потребности белого человека потерять свою идентичность и смягчить расовую, политическую, сексуальную и историческую вину.
У каждого человека есть своя собственная сексуальная идентичность, и он должен иметь возможность проявлять эту идентичность без чувства вины, пока он не навязывает эту сексуальную идентичность другим.
Вам никогда не приходило в голову, что в своем беспорядочном стремлении к женщинам вы просто пытаетесь успокоить свои подсознательные страхи сексуального бессилия? - Да, сэр. мои опасения полового бессилия.
Я южноафриканец, и я настолько осознаю, даже будучи белым привилегированным южноафриканцем, что даже в нашем привилегированном сообществе идея говорить о сексе, или сексуальных предпочтениях, или сексуальной идентичности, или о чем-то подобном была справедливой, никто никогда этого не делал и никто никогда не чувствовал себя комфортно, делая это.
Требование расовой (и сексуальной) справедливости сводится к политике идентичности и осуждению так называемых преступников политики идентичности.
Поэтому, когда мне было 13 или 14 лет, я понял, что меня привлекают женщины, а затем предположил, что я лесбиянка, и не понял, что это не так. Дело в том, что я был мужчиной и гетеросексуальным мужчиной. Проблема была не в моей сексуальной ориентации, а скорее в моей гендерной идентичности.
Негр хочет быть всем, кроме самого себя... Он хочет интегрироваться с белым человеком, но не может интегрироваться с собой или с себе подобными. Негр хочет потерять свою идентичность, потому что он не знает своей идентичности.
Демонтируя узкую политику расовой идентичности и избирательного личного интереса, выходя за пределы «черных» и «белых», мы можем построить новые ценности, новые институты и новое видение Америки за пределами традиционных расовых категорий и расового угнетения.
Белые люди придумали слово на букву «н», они знали о расовых шутках раньше всех и в своих старых фильмах и старых мультфильмах высмеивали всех, особенно черных. Расовые шутки не были для них новинкой.
Восприятие, в конце концов, — это не просто вопрос того, что вы думаете о себе, все это включает в себя то, что другие думают о вас, и то, что думали о вас исторически. Я говорю, что мы можем обратить внимание на другие аспекты нашей идентичности — класс, пол, сексуальную ориентацию, географический регион — и в то же время понять, как наша исторически созданная расовая идентичность продолжает служить или подрывает нас.
Я сделал то, чего не делал ни один темнокожий мужчина в киноиндустрии. Я сделала темнокожего мужчину очень романтичным - утренним идолом. Если подумать, то, что я представил, является историческим, потому что этого никогда не было раньше и с тех пор - не на том уровне.
Белым в Америке и во всем западном мире расовая идентичность просто запрещена. Сегодня чернокожим детям внушают идею расовой идентичности и гордости, однако расовая гордость за белых представляет собой серьезное зло.
Выявление собственного смирения и уязвимости — одна из самых сложных задач для белого антирасиста, даже после достижения автономной белой расовой идентичности.
Воззвание к карману белого человека всегда было более действенным, чем все воззвания к его совести.
Что касается психологии, вашей целью должно быть не «мне нужно сбросить X фунтов», а «я собираюсь восстановить свою личность», будь то спортсмен, консерватор, сексуальное существо, общительный человек, кто угодно.
Ни один белый американец никогда не думает, что какая-либо другая раса полностью цивилизована, пока он не носит одежду белого человека, не ест пищу белого человека, не говорит на языке белого человека и не исповедует религию белого человека.
Африканцы и лица африканского происхождения должны взять на себя основную ответственность и руководство в исторических исследованиях... если мы хотим и впредь оставлять практически все важные исторические исследования и работы, касающиеся черной расы, белым людям, то мы должны быть готовы принять , безропотно, точка зрения белого человека.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!