Цитата Арнольда Бейхмана

Все проблемы делятся на два класса: разрешимые вопросы, которые являются тривиальными, и важные вопросы, которые неразрешимы. — © Арнольд Бейхман
Все проблемы делятся на два класса: разрешимые вопросы, которые являются тривиальными, и важные вопросы, которые неразрешимы.
Какие вопросы направляют нашу жизнь? Какие вопросы мы делаем сами? Какие вопросы заслуживают нашей безраздельной и полной личной приверженности? Поиск правильных вопросов имеет решающее значение для поиска ответов.
Книга Ричарда Беллмана «Динамическое программирование» — важная, новаторская работа, в которой группа задач собрана вместе в конце некоторых глав под заголовком «Упражнения и исследовательские задачи», а чрезвычайно тривиальные вопросы появляются среди глубоких, нерешенных вопросов. проблемы. Ходят слухи, что кто-то однажды спросил доктора Беллмана, как отличить упражнения от исследовательских задач, и он ответил: «Если вы можете решить это, это упражнение; в противном случае это исследовательская задача».
Если вы пойдете по улице, вы столкнетесь с рядом научных проблем. Из них около 80 % нерастворимы, а 19,5 % — тривиальны. Тогда есть, возможно, полпроцента, где мастерство, настойчивость, мужество, творческий подход и оригинальность могут иметь значение. Задача ученого всегда состоит в том, чтобы уплыть в эти полпроцента, задавая вопросы, с помощью которых можно добиться определенного прогресса.
Вопросы — это не случайные мысли, и вопросы не являются обычными проблемами сегодняшнего дня, которые подхватывают из слухов и книжных знаний и украшают жестом глубокомыслия. таким образом будут ставиться вопросы, тем более, что вопросы, вышедшие сегодня из моды в большой индустрии проблем. Один выступает не за что иное, как за нормальное функционирование отрасли. Философия истолковывает его испорченность как воскрешение метафизики.
Может ли смертный задавать вопросы, на которые Бог не может ответить? Довольно легко, я думаю. На все бессмысленные вопросы нет ответа. Сколько часов в миле? Желтый квадратный или круглый? Вероятно, половина вопросов, которые мы задаем, половина наших великих богословских и метафизических проблем — таковы.
Мое правило при составлении экзаменационных вопросов состоит в том, чтобы задавать вопросы, на которые я сам не могу ответить. Меня поражает то, как некоторые из моих студентов отвечают на вопросы, которые сыграют со мной злую шутку.
Проблемы, которые упорно остаются неразрешимыми, всегда следует подозревать как неправильно заданные вопросы.
Великие философы 17-го и 18-го веков не думали, что эпистемологические вопросы не связаны с вопросами о том, как работает разум. Эти философы заняли позицию по всевозможным вопросам, которые в наше время мы бы классифицировали как вопросы психологии, и их взгляды на психологические вопросы сформировали их взгляды на эпистемологию, как и должно было быть.
Если вы не внесете духовное и религиозное измерение в наш политический разговор, вы не зададите действительно большого и важного вопроса. Если вы не привнесете ценности и религию, вы будете задавать поверхностные вопросы. Что такое жизнь? Каково наше отношение к Богу? Это важные вопросы. Каковы наши обязательства друг перед другом и обществом? Если мы не задаем эти вопросы, остаточные вопросы, которые мы задаем, не так интересны.
Кто я? Откуда я пришел? Куда я иду? - это не вопросы с ответом, а вопросы, которые открывают перед нами новые вопросы, ведущие нас глубже в непоколебимую тайну существования.
Большинство из нас в течение многих лет привыкли иметь политическую точку зрения — республиканскую или демократическую, либеральную, консервативную или умеренную. В том-то и дело, что большинство проблем, с которыми мы сейчас сталкиваемся, — это технические проблемы, административные проблемы. Это очень изощренные суждения, которые не поддаются тем великим страстным движениям, которые так часто волновали эту страну в прошлом. - Они касаются вопросов, которые сейчас находятся за пределами понимания большинства людей.
Было время, когда у меня были ответы на все вопросы. Мой настоящий рост начался, когда я обнаружил, что вопросы, на которые у меня были ответы, не были важными вопросами.
Почему я пишу о Китае? Это очень хороший вопрос. Я думаю, что есть вопросы о Китае, на которые я не смог ответить. Причина, по которой я пишу, заключается в том, что есть вопросы, на которые я хочу найти ответы, или я хочу найти вопросы, выходящие за рамки этих вопросов.
Эмпирические исследования в конечном счете меняют наше понимание того, какие вопросы важны и плодотворны, а какие нет.
Два самых важных вопроса в жизни: Почему? и почему бы нет? Хитрость заключается в том, чтобы знать, кого спросить.
Мне нравится ранний процесс задавать вопросы об истории и решать, какие вопросы важнее всего.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!