Цитата Арсения Бока
Божья любовь к самому большому грешнику больше, чем любовь самого святого человека к Богу
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Любовь выше Высшего. Любовь выше Величайшего. Да, в определенном смысле оно больше, чем Бог; в то же время, в высшем смысле, Бог есть Любовь, а Любовь есть Бог. Любовь, будучи высшим принципом, является добродетелью всех добродетелей; откуда они вытекают.
Итак, вы подходите к этому грешнику и говорите: «Бог любит тебя, и у Него есть чудесный план для твоей жизни!» и он говорит: "Что? Бог любит меня? Это фантастика. Я ТОЖЕ ЛЮБЛЮ СЕБЯ! И Он любит меня больше, чем я люблю меня? их?"
Я грешник. Я не всегда люблю Бога так сильно, как могла бы, или так прямо, как следовало бы. Пепельная среда напоминает мне, что только благодаря Богу у меня есть жизнь; Он дал это мне. Бог прощает. Он любит. И Он дает этому грешнику второй шанс. Проще говоря: мой Бог пинает пепел.
По Своему милостивому снисхождению Бог стал человеком и называется человеком ради человека и, заменив Свое состояние на наше, явил силу, возвышающую человека к Богу через его любовь к Богу и низводящую Бога к человеку благодаря Своей человеколюбию. Благодаря этой благословенной инверсии человек становится Богом через обожение, а Бог становится человеком через очеловечивание. Ибо Слово Божие и Бог желает всегда и во всем совершить тайну Своего воплощения.
Когда Бог оправдывает грешника, все в Боге на стороне грешника. Все атрибуты Бога на стороне грешника. Дело не в том, что грешник умоляет о милосердии, а правосудие пытается забить его до смерти. Все Бог делает все, что делает Бог.
Клише «Бог ненавидит грех, но любит грешника» на первый взгляд ложно, и от него следует отказаться. Четырнадцать раз только в первых пятидесяти псалмах нам говорится, что Бог ненавидит грешника, Его гнев на лжеце и так далее. В Библии гнев Божий покоится как на грехе (Римлянам 1:18 и далее), так и на грешнике (Иоанна 3:36).
Человек зависит от Бога во всем: Бог зависит от человека в одном. Без любви человека Бог не существует как Бог, а только как Творец, и любовь есть то единственное, что никто, даже сам Бог, не может приказать. Это бесплатный подарок или это ничего. И оно наиболее само по себе, наиболее свободно, когда предлагается вопреки страданию, несправедливости и смерти. . . Оправданием несправедливости вселенной является не наше слепое принятие необъяснимой воли Божией, не наше упование на любовь Божию, его темную и непонятную любовь к нам, а наша человеческая любовь, несмотря ни на что, к Нему.
Для меня нет ничего более святого, чем любовь и смех, и нет ничего более молитвенного, чем игривость. Когда вы влюблены, все страхи исчезают, а когда вы сами становитесь любовью, даже смерть становится неуместной. Иисус не очень далек от истины, когда говорит: «Бог есть любовь». Конечно, Бог есть сила, величайшая сила. Я хочу улучшить Иисуса: я не говорю, что Бог — это любовь, я говорю, что любовь — это Бог. Для меня Бог — всего лишь символ, а любовь — реальность. Бог — всего лишь миф, любовь — это опыт миллионов людей. Бог — это только слово, но любовь может стать танцем в вашем сердце.
В господствующей на Западе религиозной системе любовь к Богу по сути то же самое, что и вера в Бога, в существование Бога, в Божью справедливость, в Божью любовь. Любовь к Богу — это, по существу, мысленный опыт. В восточных религиях и в мистицизме любовь к Богу есть интенсивное переживание единства, неразрывно связанное с выражением этой любви в каждом акте жизни.
Не думайте, что ваша любовь к Богу заслуживает любви Бога к вам; Принятие Им твоего долга венчает Его собственные дары в тебе; любовь человека к Богу есть не что иное, как слабое отражение любви Бога к человеку.
Иисус хотел показать нам свое сердце как сердце, которое любило так глубоко. По этой причине у нас сегодня это воспоминание, особенно любви Божией. Бог возлюбил нас, Он возлюбил нас такой великой любовью. Я думаю о том, что сказал нам святой Игнатий... Он указал на два критерия любви. Первая: любовь ярче выражается в действиях, чем в словах. Второе: больше любви в том, чтобы давать, чем в том, чтобы получать.
Мы должны проводить огромную разницу между Словом Божьим и словом человеческим. Человеческое слово — это тихий звук, который взлетает в воздух и вскоре исчезает; но Слово Божье больше неба и земли, более того, больше смерти и ада, ибо оно составляет часть силы Божьей и пребудет вечно.
Любовь к Богу — это послушание; любовь к Богу есть святость. Любить Бога и любить человека — значит уподобляться образу Христа, а это и есть спасение.
Если вы каетесь, вы любите. И если вы любите, вы от Бога. Все искупается, все спасается любовью. Если я, такой же грешник, как и ты, буду мягок с тобой и пожалею тебя, то тем более помилует тебя Бог. Любовь — такое бесценное сокровище, что ею можно искупить весь мир и очистить не только свои грехи, но и грехи других.
Фейербах... признает... "даже любовь, самое верное, самое внутреннее чувство, через религиозность становится темным, иллюзорным, так как религиозная любовь любит человека только ради Бога, поэтому любит человека только по видимости, а на самом деле Бога только." Отличается ли это от нравственной любви? Любит ли оно человека, этого человека ради этого человека, или ради нравственности, ради человека и, стало быть, — для homo homini Deus — ради Бога?
Евангелие — это провозглашение свободной любви; откровение безграничного милосердия Божия. Ничто меньшее, чем это, не подойдет для нашего мира; Ничто другое не может так тронуть сердце, низвести до самых глубин развращенного человечества, как уверенность в том, что грешник был любим - любим Богом, любим праведной любовью, любим свободной любовью, которая не торгуйтесь в отношении заслуг, пригодности или доброты.
Связанные авторы
Цитаты Буддадасы
Тайский
Монах
Иккью Цитаты
Японский
Монах
Цитаты Мауры О'Халлоран
ирландский
Монах
Нят Хан Цитаты
вьетнамский
Монах
Серафим Саровский Цитаты
Русский
Монах
Цитаты Силуана Афонского
Русский
Монах