Цитата Артура У. Пинка

Подобно тому, как отчаяние грешника в надежде на самого себя является первой предпосылкой здорового обращения, так и потеря всякой уверенности в себе является первой предпосылкой возрастания верующего в благодати.
Когда Христос приходит с возрождающей благодатью, Он не находит никого сидящим на месте, но всех направляющихся к вечной погибели и спешащих в ад; пока, по убеждению, он сначала не приведет их к стойке, а затем, обратившись, сначала искренне обратит их сердца, а затем и их жизни к Себе.
Вселенная бессмертна; Бессмертен, потому что, не имея конечного «я», он остается бесконечным. Здоровый человек тем, что не продвигается вперед, тем больше опережает себя, тем, что не замыкается в себе, поддерживает себя вне себя: никогда не став целью в себе, он бесконечно становится самим собой.
Ни один грешник не имеет права безнаказанно говорить: «Бог, ты должен мне милость». Если благодать должна, это не благодать. Сама сущность благодати заключается в ее добровольном характере. Бог оставляет за собой суверенное, абсолютное право давать благодать одним и отказывать в этой благодати другим.
Теперь я скажу это каждому грешнику, хотя бы он считал себя худшим грешником, который когда-либо жил: взывайте к Господу и ищите Его, пока можно найти Его. Престол благодати – это место, предназначенное для вас. Простой верой идите к своему Спасителю, ибо Он есть престол благодати.
У тебя никогда не было к нему доверия. А если он не уверен в себе, то это потому, что он смотрит на себя вашими глазами.
Первая обязанность мусульманина - быть учителем. Это его работа, учить. Его первая школа, его первый класс находится в доме. Его первый ученик — он сам. Он овладевает собой, а затем начинает передавать полученные знания семье. Самые близкие ему люди.
Как можно освободить многих? Сначала освободив свое собственное существо. Он делает это не возвышая себя, а опуская себя. Он опускает себя до того, что просто, скромно, верно; интегрируя ее в себя, он становится мастером простоты, скромности, правды.
Вера по своей сущности подразумевает падшее состояние человека, в то же время признавая принципы завета благодати. Это само по себе является условием этого завета. Это благодать, которая одинаково отличается от любви ангелов и веры бесов. Это свойственно возвращающемуся грешнику. Он нужен только заблудшему грешнику; только смиренный грешник наслаждается им.
Человек в отчаянии отчаивается из-за чего-то. . . . Отчаявшись в чем-либо, он действительно отчаивается в себе, и теперь он хочет избавиться от себя. Следовательно, отчаяться в чем-либо еще не есть собственно отчаяние. . . . Отчаяться в себе, в отчаянии желать избавиться от себя — вот формула всякого отчаяния.
Каждый человек — остров сам по себе, в самом прямом смысле; и он может строить мосты на другие острова только в том случае, если он прежде всего желает быть самим собой и позволяет быть собой.
Как отколоть ненужный мрамор? ... Это происходит благодаря пяти вещам: смирению, благоговению, вдохновению, глубокой цели и радости. Ни один великий человек никогда не прокладывал свой путь к величию. Пока человек не научится терять себя, он не сможет найти себя. Никто не может умножить себя сам на себя. Он должен сначала разделить себя и отдать себя служению всем, таким образом поместив себя во всех других через акты размышления и служения.
Чтобы христианин был христианином, он должен прежде всего быть грешником. Быть грешником — обязательное условие членства в церкви. Христианская церковь — одна из немногих организаций в мире, которая требует публичного признания греха в качестве условия членства.
небо вечно, земля вечна. они так терпят, потому что живут не для себя. точно так же и мудрый человек ставит себя последним и тем самым находит себя первым, держит себя вовне и благодаря этому остается в центре, отказывается от себя и благодаря этому реализуется.
Если человек ставит свою честь на первое место в том, чтобы полагаться на самого себя, познавать себя и применять себя, то есть в уверенности в себе, в самоутверждении и свободе, то он стремится избавиться от невежества, которое делает чуждый непроницаемый предмет преградой и помехой. к его самопознанию.
Первое и самое важное, что может сделать человек, — это снова стать личностью, отказаться от контроля над собой, приучить себя к тому, что происходит, и отвоевать себе как можно больше независимой почвы.
Грешник грешит против самого себя; правонарушитель причиняет вред самому себе, становясь еще хуже из-за своих собственных действий.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!