Цитата Артура У. Пинка

Правду Божию вполне можно уподобить узкому пути, с обеих сторон огибаемому опасной и разрушительной пропастью: иными словами, она лежит между двумя безднами заблуждения.
Еврей и язычник - это два мира, между вами, язычниками, и нами, евреями, лежит непреодолимая пропасть... В мире есть две жизненные силы, еврей и язычник... Я не верю, что это изначальное различие между язычником и евреем примиримо. ...Разница между нами бездонна... Вы можете сказать: «Ну, давайте существовать рядом и терпеть друг друга. Мы не будем нападать на вашу мораль, а вы на нашу. Но беда в том, что они не просто разные; им противостоит смертельная вражда. Ни один человек не может принять оба или, приняв одно, поступить иначе, чем презирать другое.
Вы должны идти на риск. На войне нет уверенности. По обе стороны от вас есть пропасть — пропасть осторожности и пропасть чрезмерной смелости.
Атеизм настолько бессмыслен и ненавистен человечеству, что у него никогда не было много профессоров. Может ли быть случайно, что у всех птиц, зверей и людей правая и левая стороны имеют одинаковую форму (кроме их кишечника) и только два глаза и не более с каждой стороны лица и только два уха с каждой стороны голова и нос с двумя дырками и не более между глазами и одним ртом под носом и либо двумя передними ногами, либо двумя крыльями, либо двумя руками на плечах и двумя ногами на бедрах по одной с каждой стороны и не более?
До сих пор мы рассматривали только две возможности: что полученное мнение может быть ложным, а какое-то другое мнение, следовательно, истинным; или что, поскольку общепринятое мнение истинно, конфликт с противоположным заблуждением необходим для ясного понимания и глубокого ощущения его истинности. Но есть более распространенный случай, чем любой из них; когда противоречащие друг другу учения вместо того, чтобы быть одним истинным, а другое ложным, делят между собой истину.
Все крайности ошибочны. Обратное заблуждению — не истина, но все же заблуждение. Истина лежит между крайностями.
Вне нашего сознания лежит холодный и чуждый мир реальных вещей. Между ними простирается узкая граница чувств. Никакая связь между двумя мирами невозможна, кроме как через узкую полосу. Для правильного понимания себя и мира чрезвычайно важно тщательно исследовать эту пограничную область.
Истина не имеет ничего общего со словами. Истину можно уподобить яркой луне в небе. Слова в этом случае можно уподобить пальцу. Палец может указывать на местонахождение Луны. Однако палец — это не луна. Чтобы смотреть на луну, надо смотреть дальше пальца, верно?
Гнозис Бога занимает промежуточное положение между неумеренностью, приписывающей Богу человеческие качества, и небрежностью, отрицающей какие-либо атрибуты Бога. . . Истина заключается в балансе между двумя крайностями.
Я действительно готов признать то, что я сделал, ошибку и предположение. Я назову это ошибкой и самонадеянностью, потому что я свернул с привычного цветочного пути женской деликатности, чтобы ступить на героическую пропасть женской погибели!
Никто из лжецов не связан с Богом. Бог есть истина. Он говорит: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6). Видишь, как мы разбираемся и какое положение занимаем ложью? явно на стороне лукавого. Итак, если мы хотим спастись, мы должны всем сердцем любить Истину и оберегать себя от всякой лжи, чтобы не отделиться от истины и от жизни.
Правильный путь обычно лежит между двумя крайностями: это узкий проход между скалой и водоворотом.
Если я выберу ложную альтернативу, то, очевидно, ошибусь; если я приму другую сторону, то я случайно приду к истине и все равно буду виноват... В этом неправильном употреблении свободы воли можно найти лишение, составляющее сущность ошибка.
Если ошибка исправляется всякий раз, когда она признана таковой, то путь ошибки — это путь истины.
Я не во всем согласен или не согласен ни с одной стороной, ни с другой. Потому что во всех, мне кажется, есть доля правды и доля заблуждения, но каждый признает ошибку другого, и никто не различает свою.
Оправдание и цель свободы слова не в том, чтобы потакать тем, кто хочет высказывать свое мнение. Это чтобы предотвратить ошибку и открыть истину. Могут быть и другие способы обнаружения ошибок и открытия истины, кроме свободного обсуждения, но пока мы их не нашли.
Ошибка — это предположение, что удовольствие и страдание, что разум, субстанция, жизнь существуют в материи. Ошибка не является ни Разумом, ни одной из способностей Разума. Ошибка есть противоречие Истине. Ошибка – это вера без понимания. Ошибка нереальна, потому что неверна. Это то, что является стеммой быть и не быть. Если бы заблуждение было истинным, его истина была бы заблуждением, и мы имели бы самоочевидную нелепость, а именно ошибочную истину. Таким образом, мы должны продолжать терять знамя Истины.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!