Цитата Артура У. Пинка

Естественная вера достаточна, чтобы доверять человеческому объекту; но требуется сверхъестественная вера, чтобы спасительно довериться Божественному объекту. — © Артур В. Пинк
Естественная вера достаточна, чтобы доверять человеческому объекту; но требуется сверхъестественная вера, чтобы спасительно довериться Божественному объекту.
Есть два вида веры. Есть естественная вера. Но сверхъестественная вера — это дар Божий.
В Писании вера никогда не рассматривается как спасительная из-за ее формальной природы как психического акта. Строго говоря, даже не вера во Христа спасает, а Христос спасает через веру. Спасительная сила заключается исключительно не в акте веры, не в отношении веры или природе веры, а в объекте веры.
Таинства веры принижаются, если их делают предметом утверждения и отрицания, тогда как в действительности они должны быть предметом созерцания.
Иисус является автором веры, поставщиком веры и объектом веры.
Человек должен напоминать себе, что объект веры недоказуем с научной точки зрения, чтобы, претендуя на демонстрацию того, что есть вера, он не приводил неубедительных доводов и не давал повода неверующим насмехаться над верой, основанной на таком основании.
Мы не можем иметь веру без веры, но мы можем верить, не имея веры. Вера – это основа веры. Вера – это доверие нашему Господу и Спасителю, Иисусу Христу. В Священных Писаниях содержится много заверений о спасении тех, кто проявляет веру и соблюдает заповеди... Вера является движущей силой, побуждающей к действию.
Во всей широкой гамме человеческого опыта ничто не играет такой важной роли, как вера... Вера, которая широка, как небо, и широка, как земля. Вера, которая объемлет в своих обширных симпатиях все человеческое, а также божественное, и несет человека с быстрыми уверенными крыльями ангелов прямо к его цели.
Доверие — это вера, которая стала абсолютной, утвержденной и совершенной. Когда все сказано и сделано, в вере и ее упражнении есть своего рода риск. Но доверие — это твердая вера; это вера в полном расцвете. Доверие — это сознательный акт, факт которого мы осознаем.
Как пастор протестантской церкви, все мое служение основано на убеждении, что по благодати мы спасены через веру. И не наша вера нас избавляет, как будто верить во что-то, во что-нибудь вообще угодно Богу. Нас спасает объект нашей веры — жизнь, смерть и воскресение Христа.
Когда прекращается зрение, наступает время действовать вере. Чем больше трудности, тем легче для веры. Пока остаются человеческие возможности для успеха, вера не достигает цели так легко, как когда все естественные перспективы терпят неудачу.
Вера так же действительна, как и ее объект. Вы можете иметь огромную веру в очень тонкий лед и утонуть. . . . Вы можете очень мало верить в очень толстый лед и быть в полной безопасности.
Страх смотрит; вера прыгает. Вера всегда достигает своего объекта. Если я оставлю вас такими, какими я вас нашел, я не являюсь Божьим каналом. Я здесь не для того, чтобы развлекать вас, а для того, чтобы привести вас в то место, где вы сможете посмеяться над невозможным.
Страх, в отличие от тревоги, имеет определенный объект, с которым можно столкнуться, который можно анализировать, подвергать нападкам, терпеть... у тревоги нет объекта, или, говоря парадоксальным выражением, ее объектом является отрицание всякого объекта.
Вера – путь к спасению. Не интеллектуальное понимание. Не деньги. Не ваши работы. Просто простая вера. Сколько веры? Вера с горчичное зерно, такое маленькое, что его едва видно. Но если вы хоть немного поверите в личность Иисуса, ваша жизнь изменится. Он придет со сверхъестественной силой в ваше сердце. Это может случиться с вами.
На самом деле вас спасает не сила вашей веры, а объект вашей веры.
Идите к объекту. Оставьте свою субъективную озабоченность собой. Не навязывайтесь объекту. Станьте единым целым с объектом. Погрузитесь достаточно глубоко в объект, чтобы увидеть там что-то вроде скрытого мерцания.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!