Цитата Артура Дэвида Ричи
Первое, что должен сделать разумный человек, — это довольствоваться очень небольшим знанием и очень большим невежеством. Второе, что он должен сделать, это максимально использовать имеющиеся у него знания, а не тратить свою энергию на то, чтобы взывать к луне. Третье, что он должен сделать, — попытаться ясно увидеть, где кончается его знание и начинается невежество.
Связанные цитаты
МУДРОСТЬ зависит от знания. Там, где есть полное невежество, не может быть ни мудрости, ни знания о том, как правильно поступать. Знания человека сравнительно ограничены, и поэтому его мудрость должна быть невелика, если только он не может соединить свой ум со знанием, большим, чем его собственное, и черпать из него посредством вдохновения мудрость, в которой ему отказывают его собственные ограничения. Только Бог знает всю правду; поэтому только Бог может иметь Настоящую мудрость или всегда знать, что делать правильно, и человек может получить мудрость от Бога. Мудрость достигается чтением мыслей Бога.
Сократовское изречение о том, что признание нашего невежества есть начало мудрости, имеет огромное значение для нашего понимания общества. Большинство преимуществ социальной жизни, особенно в более продвинутых формах, которые мы называем «цивилизацией», основываются на том факте, что индивид получает больше знаний, чем он осознает. Можно сказать, что цивилизация начинается, когда человек, преследуя свои цели, может использовать больше знаний, чем он сам приобрел, и когда он может выйти за пределы своего невежества, извлекая выгоду из знаний, которыми он сам не обладает.
Тот, кто в просвещенном и литературном обществе мечтает стать великим поэтом, должен сначала стать маленьким ребенком. Он должен разорвать на части всю паутину своего разума. Он должен забыть многое из того знания, которое, возможно, составляло до сих пор его главное право на превосходство. Сами его таланты будут ему помехой.
Ничто не может быть более полезным даже для самого ревностного искателя знания, чем его наибольшая ученость в том самом невежестве, которое является его собственным; и чем лучше человек познает свое невежество, тем больше будет его ученость.
Разум человека является его основным инструментом выживания. Ему дана жизнь, а не выживание. Его тело дано ему, его пропитание — нет. Его разум дан ему, его содержание — нет. Чтобы остаться в живых, он должен действовать, и прежде чем он сможет действовать, он должен знать природу и цель своего действия. Он не может получить свою пищу, не зная о еде и способе ее получения. Он не может вырыть ров или построить циклотрон, не зная своей цели и средств ее достижения. Чтобы остаться в живых, он должен думать
Старость – четвертая стадия. К тому времени, когда человек достигает этой стадии своего путешествия, он должен обнаружить, что радости, доступные в этом мире, тривиальны и мимолетны. Он должен быть вооружен высшим знанием духовной радости, доступным через погружение во внутренний источник Блаженства. Благодаря его опыту его сердце, должно быть, смягчилось и наполнилось состраданием. Он должен быть поглощен продвижением вперед всех существ без исключения. И он должен стремиться поделиться с другими накопленными знаниями и преимуществами своего опыта.
Мы слышали об Обществе распространения полезных знаний. Говорят, что знание — сила, и тому подобное. Мне кажется, в равной степени необходимо Общество для распространения полезного невежества, того, что мы назовем Прекрасным знанием, знанием, полезным в высшем смысле: ведь то, что в большинстве своем является нашим хвастливым так называемым знанием, не является тщеславием, что мы знаем что-то, что лишает нас преимущества нашего фактического невежества? То, что мы называем знанием, часто является нашим позитивным невежеством; невежество наше негативное знание.
Несомненно, знание мира природы, знание человеческого состояния, знание природы и динамики общества, знание прошлого, чтобы можно было использовать его для переживания настоящего и стремления к будущему — все это, казалось бы, разумно предположить, необходимы образованному человеку. К этому следует добавить еще одно — знание продуктов нашего художественного наследия, которые отмечают историю нашего эстетического чуда и наслаждения.
Я убежден, что невозможно правильно изложить методы индукции, не опираясь на теорию вероятностей. Только совершенное знание может дать уверенность, а в природе совершенное знание было бы бесконечным знанием, которое явно превышает наши возможности. Поэтому мы должны довольствоваться частичным знанием — знанием, смешанным с невежеством, порождающим сомнение.
Глубокое знание — это не знание самой вещи, а знание вещи, подобной этой вещи. Тогда вы приобретете не одно знание, а два знания. Из вещи. И оригинальная вещь с похожа на вещь. Что является варварством привилегированного класса.
Мир жесток и жесток. Мы здесь, неизвестно зачем, и идем неизвестно куда. Мы должны быть очень скромными. Мы должны видеть красоту тишины. Мы должны пройти по жизни так незаметно, чтобы Судьба нас не заметила. И будем искать любви простых, невежественных людей. Их невежество лучше всех наших знаний. Помолчим, довольные в своем уголочке, кроткие и нежные, как они. В этом мудрость жизни.
Как он может хорошо помнить свое невежество, которого требует его рост, тому, кто так часто должен пользоваться своими знаниями?
Удивление — это основа всей философии; исследования, прогресс; невежество, конец. Есть, клянусь небесами, сильное и великодушное невежество, которое ничего не уступает знанию за честь и мужество: невежество, для постижения которого требуется не меньше знания, чем для постижения знания.
Поговорка о том, что мало знаний опасна, на мой взгляд, очень опасна. Если знание реально и подлинно, я не думаю, что оно есть нечто иное, чем очень ценное владение, каким бы ничтожным ни было его количество. В самом деле, если малое знание опасно, то где же человек, у которого столько знаний, чтобы быть вне опасности?
Знание всегда будет управлять невежеством; и народ, который намеревается быть своим собственным правителем, должен вооружиться силой, которую дает знание.
Познать могучие дела Божии, постичь Его мудрость, и величие, и силу; Чтобы в какой-то мере оценить чудесное действие Его законов, все это, несомненно, должно быть приятным и приемлемым способом поклонения Всевышнему, Которому невежество не может быть более благодарным, чем знание.
Связанные авторы
Цитаты Альфреда Лорда Теннисона
британский
Поэт
Цитаты Бенджамина Дизраэли
британский
Знаменитость
Бертран Рассел Цитаты
британский
Знаменитость
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Джордж Элиот Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Джорджа Герберта
британский
Поэт
Цитаты Джорджа Оруэлла
британский
Писатель
Джейн Остин Цитаты
британский
Писатель
Джанет Уинтерсон Цитаты
британский
Писатель
Цитаты лорда Байрона
британский
Поэт
Нил Гейман Цитаты
британский
Автор
Цитаты Ричарда Брэнсона
британский
Бизнесмен
Цитаты Вирджинии Вулф
британский
Автор
Цитаты У. Сомерсета Моэма
британский
Писатель
Цитаты Уинстона Черчилля
британский
государственный деятель