Цитата Артура Кестлера

Каждый творческий акт — в науке, искусстве или религии — предполагает регрессию к более примитивному уровню, новую невинность восприятия, освобожденную от катаракты принятых верований.
Недостаточно просто любить литературу, если человек хочет посвятить свою жизнь писательству. Это опасное предприятие на самом примитивном уровне. Ибо, мне кажется, акт написания с серьезными намерениями связан с огромным личным риском. Это влечет за собой постоянное мужество для самопознания. Это значит, что человек будет вечно ходить по натянутому канату, и каждый новый шаг будет давать возможность узнать правду о себе, которая слишком ужасна для того, чтобы ее вынести.
Капитализм не требует от нас наличия определенного набора когнитивных убеждений; это требует только того, чтобы мы действовали так, как будто определенные убеждения (о деньгах, товарах и т. д.) верны. Ритуалы — это верования, верования, которые на уровне субъективного самоописания вполне могут быть дезавуированы.
Когда каждое событие было чудом, когда не было ни порядка, ни системы, ни закона, не было повода изучать какой-либо предмет или интересоваться чем-либо, кроме религии, которая заботится о душе. Поскольку человек усомнился в первобытных представлениях о религии и больше не принимал буквального, чудесного учения древних книг, он взялся за постижение природы.
Открытия науки, произведения искусства — это исследования, более того, взрывы скрытого подобия. Первооткрыватель или художник представляет в них два аспекта природы и сплавляет их в один. Это акт творения, в котором рождается оригинальная мысль, и он одинаков в оригинальной науке и оригинальном искусстве.
Когда люди пытаются использовать религию для обращения к миру природы, наука отталкивает их, и религия должна приспосабливаться к результатам. Убеждения могут быть постоянными, но убеждения также могут быть гибкими. Лично я, если узнаю, что моя вера ошибочна, я меняю свое мнение. Я думаю, что это хороший способ жить.
Какую бы сферу человеческого разума вы ни избрали для своего специального изучения, будь то язык, религия, мифология или философия, будь то законы или обычаи, первобытное искусство или первобытная наука, везде вы должны отправиться в Индию, нравится вам это или нет, но некоторые из самых ценных и самых поучительных материалов в истории человечества хранятся в Индии, и только в Индии.
Это [открытие радиостанции в Ватикане, построенной Маркони в начале 1931 г.] было новой демонстрацией гармонии между наукой и религией, которую каждое новое завоевание науки все более ярко подтверждает, так что можно сказать, что те, кто говорит о Несовместимость науки и религии заставляет либо науку говорить то, чего она никогда не говорила, либо заставлять религию говорить то, чему она никогда не учила.
Таким образом, творческий гений может быть одновременно и наивным, и знающим, в равной степени хорошо знакомым с примитивным символизмом и строгой логикой. Он и более примитивен, и более культурен, более деструктивен и более созидателен, иногда более безумен и все же непреклонно более здоров, чем средний человек.
Просвещать людей, напоминая им об иррациональности их верований, — это поступок более честный и более важный, чем поступок восхваления и уважения верований людей!
Наука — это человеческая деятельность, и лучший способ понять ее — понять отдельных людей, которые ею занимаются. Наука — это форма искусства, а не философский метод. Большие достижения в науке обычно являются результатом новых инструментов, а не новых доктрин. ...Каждый раз, когда мы вводим новый инструмент, это всегда приводит к новым и неожиданным открытиям, ведь воображение Природы богаче нашего.
Творческая сила должна фильтроваться через наши убеждения, отношения, эмоции и привычки. Чем более негативными и ограниченными являются наши убеждения и шаблоны, тем больше они блокируют творческую энергию. Большинство людей надеются, что, игнорируя негатив, он исчезнет, ​​но на самом деле верно обратное. Посредством узнавания, признания и переживания заблокированная энергия может быть высвобождена. Затем вы можете заменить его позитивными убеждениями и установками.
Признак первобытного общества — рассматривать регресс как прогресс.
Альтернативные объяснения всегда приветствуются в науке, если они лучше и объясняют больше. Альтернативные объяснения, которые ничего не объясняют, не приветствуются... Обратите внимание, как наука изменила эти убеждения, когда стали доступны новые данные. Религии придерживаются одних и тех же древних верований независимо от данных.
Современные общества приняли сокровища и силу, предлагаемые им наукой. Но они не приняли — они едва ли слышали — его более глубокое послание: определение нового и уникального источника истины и требование тщательного пересмотра этических предпосылок, полного разрыва с анимистической традицией, окончательного отказа от нее. «ветхого завета», необходимость заключения нового. Вооруженные всеми силами, пользующиеся всеми богатствами, которыми они обязаны науке, наши общества все еще пытаются жить и учить системам ценностей, уже уничтоженных самой наукой.
По-настоящему творческий человек не заинтересован в доминировании над кем-либо. Он так беззаветно радуется жизни — он хочет творить, он хочет участвовать с Богом. Творчество – это молитва. И всякий раз, когда вы что-то создаете, в эти моменты вы с Богом, вы ходите с Богом, вы живете в Боге. Чем более вы креативны, тем более вы божественны. Для меня творчество — это религия. Искусство — это всего лишь вход в храм религии.
Наука стала чем-то, на что каждый знает, что должен обращать внимание, но не все верят. Так что я не думаю, что мы должны отождествлять науку с религией. Но то, что наука постепенно играет все более и более важную роль в жизни каждого человека, очевидно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!