Цитата Артура Кестлера
Утопия Революционера, по внешнему виду представляющая собой полный разрыв с прошлым, всегда моделируется каким-либо образом Потерянного Рая, легендарного Золотого Века... Все утопии питаются от источника мифологии; чертежи социальных инженеров — это всего лишь переработанные издания древнего текста.
Связанные цитаты
Правда, я не из тех, кто смеется над утопиями. Утопия сегодняшнего дня может стать реальностью завтрашнего дня. Утопии порождаются оптимистической логикой, рассматривающей постоянный социальный и политический прогресс как конечную цель человеческих усилий; пессимизм вверг бы безнадежное человечество в новый катаклизм.
Библия — это древний текст из древнего контекста. Мы живем за тысячи миль и тысячи лет от этого контекста, который также представляет разные культуры. Археология — это современное средство обнаружения как утерянных записей древнего мира, так и исторического и социального мира Библии. Хотя цель археологии не в том, чтобы доказать историчность людей и событий, описанных в Писании, она может неизмеримо помочь подтвердить историческую реальность и точность Библии и продемонстрировать, что вера имеет под собой фактическое основание.
Я бы сказал, что моей темой всегда был потерянный рай, всегда безнадежное дело, потерянный лидер, потерянная утопия.
Есть две общие и неизменные черты, характеризующие утопии. Во-первых, содержание: авторы утопий рисуют то, что они считают идеальным обществом; переводя это на язык математики, мы могли бы сказать, что утопии имеют знак +. Другая черта, органически вырастающая из содержания, заключается в форме: утопия всегда статична; оно всегда описательно и не имеет, почти не имеет сюжетной динамики.
Технические утопии — полеты, например — были достигнуты новой наукой о природе. мы тратим на реализацию человеческой утопии ту же энергию, разум и энтузиазм, что и на реализацию наших технических утопий.
Потому что самое замечательное в сказках и народных сказках то, что в них нет аутентичного текста. Это не похоже на текст «Потерянного рая» или «Улисса» Джеймса Джойса, и вы должны придерживаться именно этого текста.
«Розовая пантера» легендарна, но многие люди моего возраста никогда не видели оригинал. Поэтому я думаю, что здорово вернуть его моему поколению и показать им, откуда взялась эта музыкальная тема, которая до сих пор звучит так современно, и этот легендарный образ розового кота. Здорово быть частью этого, потому что это история.
Все чудесное по внешности приписывалось ангелам, чертям или святым. Ко всему древнему прилагается какая-нибудь легендарная история. Обычные действия природы не избежали своей практики все искажать.
Будь вы Годар, Альмодовар или Скорсезе, это текст, текст, текст. Все начинается с текста, и это вызывает у меня большие страдания. Поэтому, пожалуйста, позвольте кино заниматься тем, что у него получается лучше всего, а именно выражать идеи в визуальных терминах.
Всякая игра стремится к состоянию рая... через игру во всех ее формах... мы надеемся достичь состояния, которое наша большая греко-римская, иудео-христианская культура всегда считала утраченным. Где он существует, мы не знаем, хотя мы всегда представляли его себе садом... всегда таким отдаленным, как огороженное зеленое место... Рай - это древний сон... Это сон о себе лучше, чем мы, вернулись к тому, что мы были.
Почему мы должны были изобретать Эдем, жить, погрузившись в ностальгию по утраченному раю, сочинять утопии, предлагать себе будущее?
Литература уже не может быть ни мимесисом, ни матезисом, а всего лишь семиозисом, приключением того, что не поддается языку, одним словом: текстом (неправильно говорить, что понятие «текст» повторяет понятие «литература»: литература представляет собой конечный мир, текст олицетворяет бесконечность языка).
Я вырос в утопии, да. Калифорния, когда я был ребенком, была детским раем, я был здоров, сыт, хорошо одет, хорошо жил. Я ходил в школу, там были библиотеки со всем миром, а после школы я играл в апельсиновых рощах, в Малой лиге, в группе и на пляже, и каждый день был приключением. . . . Я вырос в утопии.
Я считаю, что все мои работы исследуют человеческое стремление или одержимость утопиями, и структура всех моих работ — это поиск утраченных и вновь открытых утопий.
Первое, что выявляется при изучении любой религии, древней или современной, состоит в том, что она основана на Страхе, порождена им, питается им и взращивает источник, из которого черпается его питание.
Я не хочу защищать все, что было сделано во имя Утопии. Но я думаю, что многие атаки неправильно понимают его природу и функцию. Как я пытался предположить, утопия заключается не только в разработке подробных планов социальной реконструкции. Его забота о целях заключается в том, чтобы заставить нас думать о возможных мирах. Речь идет об изобретении и воображении миров для нашего созерцания и удовольствия. Это открывает наш разум для возможностей человеческого состояния.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель