Цитата Артура Кестлера

Агрессивность — не главная беда человеческого рода, а, скорее, чрезмерная способность к фанатичной преданности. — © Артур Кестлер
Агрессивность — не главная беда человеческого вида, а скорее избыточная способность к фанатичной преданности.
Непрекращающиеся бедствия человеческой истории происходят главным образом из-за его чрезмерной способности и стремления отождествлять себя с племенем, нацией, церковью или делом и некритически и с энтузиазмом поддерживать их кредо, даже если их принципы противоречат разуму, лишены самосознания. интерес и наносят ущерб притязаниям на самосохранение. Таким образом, мы приходим к немодному заключению, что проблема нашего вида не в чрезмерной агрессии, а в чрезмерной способности к фанатичной преданности.
Зрение и осязание, будучи таким образом увеличенными в возможностях, могли бы принадлежать некоторым видам, намного превосходящим человека; или, скорее, человеческий вид был бы совершенно иным, если бы все чувства были усовершенствованы таким образом.
Одной из главных причин проблем в мире является догматическая и фанатичная вера в какую-либо доктрину, для которой нет достаточных доказательств.
То, что ограничивает или позволяет людям работать в группах, — это не столько технология, сколько способность человеческого мозга иметь и контролировать социальные взаимодействия.
Я думаю, что моя главная критика в этой книге была направлена ​​на общее предположение, что адаптация характеризует популяции и виды, а не просто особей в популяциях и видах.
Чем психоделики являются для нас как вида, а не для каждого из нас как индивидуума, чем они являются для нас как вида, так это ферментом, который катализирует способность создавать язык.
Зачем смягчать свою агрессивность? Когда я это делаю, у меня возникают проблемы.
Моя главная забота – встречи с общественностью, потому что мое главное обязательство, главный интерес – продвижение человеческих ценностей, человеческой привязанности, сострадания и религиозной гармонии.
Самый разрушительный элемент в человеческом разуме – это страх. Страх порождает агрессивность; агрессивность порождает враждебность; враждебность порождает страх, гибельный круг.
Наоборот, в демократические века, когда обязанности каждого индивидуума по отношению к роду становятся гораздо яснее, преданность одному человеку становится реже: узы человеческих привязанностей расширяются и ослабевают.
Я полагаю, что после любовной страсти права на воду причинили больше хлопот человеческому роду, чем что-либо другое.
Очевидно, что вы не можете эксплуатировать систему на 100 % мощности. Вам нужно пространство для роста. А поскольку бывают часы пик, вам нужны резервные мощности. Но легче уменьшить и управлять избыточной емкостью в больших единицах, чем в меньших, особенно когда у вас есть множество пользователей, которые имеют разные пиковые периоды и разные темпы роста. Вот почему полезная модель интригует.
Возврат к более простой жизни, основанной на достатке, а не излишестве, не является шагом назад. Скорее, возвращение к более простому пути позволяет нам восстановить наше достоинство, соприкасается с землей и заставляет нас снова ценить человеческий контакт.
Активная пропагандистская машина, контролируемая крупнейшими мировыми корпорациями, постоянно убеждает нас в том, что потребительство — это путь к счастью, государственное сдерживание рыночных излишеств — причина наших страданий, а экономическая глобализация — это историческая неизбежность, и благо для человечества.
Если бы у меня была формула обхода неприятностей, я бы не разбрасывался ею. Проблема создает способность справиться с ней.
Он [человек] одинаково жестоко обращается с другими животными и со своим родом, остальные из которых живут в голоде, томятся в нищете и работают только для того, чтобы удовлетворить неумеренный аппетит и еще более ненасытное тщеславие этого человеческого существа, которое, губя других нуждой, разрушает себя излишеством.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!