Цитата Артура Комптона

Именно благодаря развитию науки и техники человек приобрел те качества, которые отличают его от животных и которые действительно позволили ему стать человеком.
Экзистенциальная психотерапия — это движение, которое, хотя и стоит на одной стороне научного анализа, обязанного главным образом гению Фрейда, также возвращает к пониманию человека на более глубоком и широком уровне человека как существа, которое есть человек. Он основан на предположении, что возможна наука о человеке, которая не дробит человека и не уничтожает его человечность в тот же момент, когда изучает его. Она объединяет науку и онтологию.
Это, пожалуй, самое прекрасное время в истории человечества; она действительно чревата всевозможными творческими возможностями, которые стали возможными благодаря науке и технике, которые теперь составляют рабство человека, если только человек не порабощен ими.
Согласно техническому языку старых писателей, вещь и ее качества описываются как субъект и атрибуты; таким образом, способности и действия человека суть атрибуты, субъектом которых он является. Ум — это субъект, которому присущи идеи. Кроме того, способности и действия человека используются во внешних объектах; и от объектов возникают все его ощущения. Следовательно, та часть знания человека, которая принадлежит его собственному уму, субъективна; то, что втекает в него из внешнего ему мира, объективно.
Нет человека... каким бы мудрым он ни был, который в какой-то период своей юности не говорил вещей или не прожил жизнь, воспоминание о которой ему так неприятно, что он охотно изгладил бы ее. И все же он не должен полностью сожалеть об этом, потому что он не может быть уверен, что он действительно стал мудрецом, - насколько вообще возможно быть мудрым для любого из нас, - если он не прошел через все глупые или нездоровые воплощения, которые должны предшествовать этой конечной стадии.
Мы можем подражать Божеству во всех Его атрибутах; но милосердие — единственное, в чем мы можем претендовать на то, чтобы равняться с Ним. Мы действительно не можем давать, как Бог; но, конечно, мы можем прощать, как Он.
Любовь — это активная сила в человеке; сила, которая разрушает стены, отделяющие человека от его ближних и объединяющие его с другими; любовь заставляет его преодолеть чувство изоляции и обособленности, но позволяет ему быть самим собой, сохранять свою целостность.
Но природа, то есть биологическая эволюция, не приспособила человека ни к какой конкретной среде. Наоборот... у него довольно грубый набор для выживания; и тем не менее — в этом парадокс человеческого состояния — того, что он приспосабливается ко всем средам. Среди множества животных, которые бегают, летают, зарываются и плавают вокруг нас, человек — единственный, кто не замкнут в своей среде. Его воображение, его разум, его эмоциональная тонкость и жесткость позволяют ему не принимать окружающее, а изменять его.
Религии, которой недостаточно, чтобы управлять человеком, никогда не будет достаточно, чтобы спасти его; то, что недостаточно отличает человека от злого мира, никогда не отличит его от мира погибающего.
Колокольня трансепта и две башни были для него тремя огромными клетками, в которых птицы, наученные им, будут петь для него одного. Однако именно эти колокола сделали его глухим; но матери часто больше всего любят ребенка, из-за которого они больше всего страдают.
Человек не может привязаться к высшим целям и подчиниться правилу, если он не видит над собой ничего, чему он принадлежит. Освободить его от всякого социального давления — значит предоставить его самому себе и деморализовать его.
Война сделала из него человека! Это огрубило его и ожесточило. Другого способа посмотреть на это не было. Это заставило его достичь точки, в которой он больше не мог терпеть невыносимые вещи.
Природа человека состоит из четырех элементов, которые производят в нем четыре атрибута, а именно звериный, грубый, сатанинский и божественный. В человеке есть что-то от свиньи, собаки, дьявола и святого.
Верят в смерть, которая ненавидит и губит человека; Бог, сотворивший его и любящий его, всегда отсрочивается.
Природа уже служит всем тем пользам, которые наука постепенно извлекает в гораздо более высоком и грандиозном масштабе для того, кому она будет служить. Когда солнечный свет падает на путь поэта, он наслаждается всеми теми чистыми благами и удовольствиями, которые искусство медленно и частично реализует из века в век. Ветер, обмахивающий его щеку, доносит до него сумму прибыли и счастья, которые доставляют их запоздалые изобретения.
Возьмем патриота, где мы можем его встретить; и, чтобы нам не льстить себе ложными представлениями, отличайте верные признаки от тех, которые могут ввести в заблуждение; ибо человек может иметь внешний вид патриота без составляющих качеств; так как фальшивые монеты часто блестят, хотя и не имеют веса.
Христианство призывало человека восстать против природы, но делало это во имя своих духовных и бескорыстных качеств. Прагматизм побуждает его делать это во имя его практических качеств. Прежде человек был божественен, потому что он смог усвоить понятие справедливости, представление о законе, чувство Бога; сегодня он божественен, потому что смог создать оборудование, которое сделало его повелителем материи.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!