Цитата Артура Комптона

Но возможно ли с точки зрения движения атомов объяснить, как люди могут изобрести электродвигатель или спроектировать и построить великий собор? Если такие достижения представляют собой нечто большее, чем требования физического закона, это означает, что наука должна исследовать дополнительные контролирующие факторы, какими бы они ни были, чтобы адекватно понять мир природы.
Наука предстает перед нами в совершенно другом виде после того, как мы узнали, что не только в лекционных аудиториях и с помощью электрического света, проецируемого на экран, мы можем наблюдать физические явления, но и находить иллюстрации высочайшие научные учения в играх и гимнастике, в путешествиях по суше и по воде, в бурях в воздухе и на море и везде, где есть движение материи.
Если мы мыслим все изменения в физическом мире как сводимые к движению атомов, движениям, порожденным посредством фиксированных ядерных сил этих атомов, то весь мир мог бы, таким образом, быть познан посредством естественных наук.
Наука может объяснить мир, но мы все равно должны объяснить науку. Законы, которые позволяют Вселенной возникать спонтанно, сами по себе кажутся продуктом чрезвычайно искусного замысла. Если физика является продуктом замысла, то у Вселенной должна быть цель, и данные современной физики убедительно говорят мне о том, что эта цель включает в себя и нас самих.
Понимание человеческой природы должно быть основой любого реального улучшения человеческой жизни. Наука совершила чудеса в изучении законов физического мира, но наша собственная природа до сих пор изучена гораздо меньше, чем природа звезд и электронов. Когда наука научится понимать человеческую природу, она сможет принести в нашу жизнь счастье, которого не смогли создать машины и физические науки.
Результатом кумулятивных усилий по исследованию клетки — по исследованию жизни на молекулярном уровне — является громкий, ясный, пронзительный крик «замысел!» Результат настолько однозначен и настолько значителен, что его следует причислить к одному из величайших достижений в истории науки. Это открытие соперничает с открытиями Ньютона и Эйнштейна, Лавуазье и Шредингера, Пастера и Дарвина. Наблюдение за разумным замыслом жизни столь же важно, как и наблюдение за тем, что Земля вращается вокруг Солнца.
Если духовная наука должна сделать для духа то же, что естествознание сделало для природы, она должна исследовать совершенно иначе, чем последняя. Он должен найти пути и средства проникновения в сферу духовного, в область, которая не может быть ни воспринята внешними физическими чувствами, ни постигнута интеллектом, связанным с мозгом.
Наука может в конечном итоге объяснить мир «Как». Предельный мир Почему может оставаться для созерцания, философии, религии.
Как те статуи, которые должны быть сделаны больше, чем «природа», чтобы при взгляде снизу или издалека они могли казаться «естественными» размерами, некоторые истины должны быть «натянуты», чтобы публика могла их понять. составить о них правильное представление.
Ясно, что все, кто интересуется наукой, должны интересоваться объектами мира 3. Начнем с того, что ученый-физик может интересоваться в основном объектами мира 1, скажем, кристаллами и рентгеновскими лучами. Но очень скоро он должен осознать, как много зависит от нашей интерпретации фактов, то есть от наших теорий и т. д. от объектов мира 3. Точно так же историк науки или философ, интересующийся наукой, должен в значительной степени изучать объекты мира 3.
Можно выделить несколько очень общих мифов, которые облегчают рождение дальнейших мифов: что все возможно; что все, что мы не смогли объяснить в нормальных и земных терминах, должно иметь паранормальные или сверхъестественные объяснения; и что наука, будучи рациональной, не может объяснить иррациональное, такое как вкус и любовь.
Сэр, ваше письмо от 15-го числа получено, но возраст уже давно заставил меня воздержаться от размышлений о сложности писем вашего письма, что они являются средствами искусственной плавучести, с помощью которых человек может поддерживаться в воздухе, Воздушный шар доказал, и то, что средства управления им могут быть обнаружены, не противоречат законам природы и, следовательно, возможны, как и в случае с птицами, но для того, чтобы сделать это только механическими средствами в такой редкой и беспомощной среде, как воздух, необходимо иметь помощь какого-то принципала, еще не общеизвестного.
Чудеса могут быть, если нам известно обратное, явлениями более высокого порядка Божьих законов, превосходящими и, при определенных условиях, контролирующими низший порядок, известный нам как обычные законы природы.
[Цель науки состоит] в том, чтобы объяснить то, что до сих пор считалось объяснимым, например, закон природы. Задача эмпирической науки постоянно обновляется. Можно продолжать бесконечно, переходя к объяснениям все более и более высокой универсальности.
Чтобы избежать разрушения климата, потребуется соборное мышление. Мы должны заложить фундамент, в то время как мы можем не знать точно, как построить потолок.
Искусство не устанавливает, как наука, постоянного порядка природы, прочного скелета закона. Два фактора в первую очередь определяют его произведения: один — идея в сознании художника, другой — его выразительная сила; и оба эти фактора чрезвычайно изменчивы.
Мы будем использовать термины «мораль», «поведение», «поведение» или «конструктивное действие» в таком же широком смысле. Может показаться странным говорить о морали атома или о том, как ведет себя молекула. Но в конечном счете наука не может провести принципиального различия между поведением животного, пули или первокурсника, хотя в одном случае может быть задействовано больше неизвестных факторов, чем в другом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!