Цитата Артура Конан Дойля

В исследовании могут быть решены проблемы, которые сбивали с толку всех тех, кто искал решения с помощью своих чувств. Однако, чтобы довести это искусство до высшей степени, необходимо, чтобы рассуждающий умел пользоваться всеми фактами, дошедшими до его сведения; а это само по себе предполагает, как вы легко увидите, обладание всеми знаниями, что даже в наши дни бесплатного образования и энциклопедий является довольно редким достижением.
Любое знание, которое ученик сам приобрел, любая проблема, которую он сам решил, становится, благодаря завоеванию, гораздо более полно его, чем это могло бы быть в противном случае. Предварительная активность ума, которую предполагает его успех, необходимая для этого концентрация мысли и возбуждение, вызванное его победой, сговариваются, чтобы запечатлеть факты в его памяти таким образом, что никакая простая информация, услышанная от учителя или прочитанная в учебник, можно зарегистрировать.
Тогда необходимый упадок непроизвольного обучения и подъем самоуверенной воли, которая совершенствуется в славном солнечном свете свободной личности, можно выразить примерно так: свободный человек.
Боюсь, отсутствие романтики в моей истории несколько снизит ее интерес; но если это будет сочтено полезным теми исследователями, которые желают точного знания прошлого как помощи в истолковании будущего, которое в ходе человеческих дел должно напоминать, если оно не отражает его, я буду доволен. В конце концов, я написал свою работу не как эссе, которое должно заслужить аплодисменты, а как достояние на все времена.
У нас нет знания, т. е. общих принципов, выведенных из созерцания частных фактов, а есть то, что создано удовольствием и существует в нас только благодаря удовольствию. Человек науки, химик и математик, с какими бы трудностями и отвращениями им ни приходилось бороться, знают и чувствуют это. Какими бы болезненными ни были предметы, с которыми связано знание анатома, он чувствует, что его знание есть удовольствие; а где нет удовольствия, там нет и знания.
Есть земное солнце, являющееся причиной всего тепла, и все, кто способен видеть, могут видеть солнце; и те, кто слепы и не могут видеть его, могут почувствовать его жар. Есть Вечное Солнце, являющееся источником всей мудрости, и те, чьи духовные чувства пробудились к жизни, увидят это солнце и осознают Его существование; но те, кто не достиг духовного сознания, все же могут ощущать Его силу с помощью внутренней способности, называемой интуицией.
Я действительно не вижу ничего плохого в том, чтобы дать нашим детям немного знаний в области физиологии. ... Обучение должно быть реальным, основанным на наблюдении, подкрепляемым хорошими пояснительными схемами и моделями и переданным учителем, чьи собственные знания были приобретены путем изучения фактов; а не простая катехизисная работа попугая, которая слишком часто узурпирует место элементарного обучения.
Каждый член общества может обладать лишь небольшой долей знаний, которыми обладают все, и... поэтому каждый не знает большинства фактов, на которых зиждется деятельность общества... цивилизация зиждется на том факте, что все мы извлекаем пользу знания, которыми мы не обладаем. И один из способов, которым цивилизация помогает нам преодолеть это ограничение объема индивидуального знания, — это завоевание интеллекта, но не путем приобретения большего количества знаний, а путем использования знания, которое есть и остается широко рассеянным среди людей.
Есть области обучения и образования, которые мы должны изучать только для того, чтобы проводить свободное время в интеллектуальной деятельности, и они должны цениться сами по себе; тогда как те виды знания, которые полезны в бизнесе, должны считаться необходимыми и существовать ради других вещей.
Настоящая мудрость заключается не в знании всего, а в знании того, что в жизни необходимо, что менее необходимо, а что знать совершенно не нужно.
[Ученый] страстно верит в факты, в взвешенные факты. Он полагает, что плохих фактов не бывает, что все факты являются хорошими фактами, хотя они могут быть фактами о плохих вещах, и его интеллектуальное удовлетворение может исходить только от приобретения точно известных фактов, от их организации в совокупность знаний, в которой взаимосвязь измеряемых фактов является доминирующим соображением.
Не Ева, чьей виной была лишь излишняя любовь, Что заставила ее подарить этот подарок дорогому, Чтобы то, что она вкусила, он также мог доказать, Благодаря чему его знание могло стать более ясным; Он никогда не искал ее слабости, чтобы упрекнуть Теми резкими словами, которые он слышал от Бога; Но люди будут хвастаться знаниями, которые он взял Из прекрасной руки Евы, как из ученой книги.
В течение многих веков разумные люди допускали это: Nihil est in intellectu quod non fuit prius in sensu: то есть в разуме нет ничего, что не было бы сначала воспринято некоторыми чувствами. Все знание, которым мы обладаем от природы, изначально получено из наших чувств. И поэтому те, кто хочет какого-либо чувства, не могут иметь ни малейшего знания или представления об объектах этого чувства; как те, кто никогда не видел, не имеют ни малейшего знания или представления о свете или цветах.
Чтобы прийти к знанию движений птиц в воздухе, необходимо сначала приобрести знание ветров, что мы докажем движением воды самой по себе, и это знание будет шагом, позволяющим нам прийти к знание существ, которые летают между воздухом и ветром.
Тот факт, что эти научные теории имеют хороший послужной список успешных предсказаний и объяснений, говорит сам за себя. (Что не означает, что я прямо не обсуждаю работы тех философов, которые не согласны с этим.) Но даже если мы допустим это, многие будут утверждать, что научное знание у людей и, действительно, рефлективное знание в целом весьма отличается по своему характеру от знаний, которые мы видим у других животных.
На возможный вопрос о вероятном характере успешного летательного аппарата автор ответил бы, что, по его мнению, в конечном итоге могут быть созданы два типа таких машин: один, который можно назвать парящим, и который будет нести только один с водителем, и другой, который, вероятно, будет разработан несколько позже, который можно назвать разъездным типом, для перевозки нескольких пассажиров и снабженный двигателем.
Я должен иметь возможность выбирать, какие приложения я использую для управления своей жизнью, я должен иметь возможность выбирать, какой контент я просматриваю, и я должен иметь возможность выбирать, какое устройство я использую, какую компанию я использую для предоставления своего интернета, и я Я хотел бы, чтобы это был независимый выбор.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!