Цитата Артура Конан Дойля

Я не закон, но я представляю правосудие, насколько хватает моих слабых сил. — © Артур Конан Дойл
Я не закон, но я представляю правосудие, насколько хватает моих слабых сил.
Позвольте мне сказать вам, что такое справедливость. Справедливость есть закон. И слабая попытка этого человека установить принципы благопристойности.
Я представляю бедняков, я представляю трудящихся. Я представляю пенсионеров. Я представляю семейный бизнес. Я представляю людей, у которых нет средств, чтобы нанять вашингтонских лоббистов и юристов по завышенным ценам. Я хочу вернуть силы штатам и людям.
Меня обвиняют в нарушении обещаний, которых я никогда не давал; и потому что я исполняю то, что я считаю законом, с узурпаторскими полномочиями, не предоставленными законом; и, прежде всего, с использованием полномочий, предоставленных Президенту Конституцией, из коррупционных побуждений и в недобросовестных целях.
Закон равен перед всеми нами; но не все мы равны перед законом. Фактически один закон для богатого, а другой для бедного, один закон для хитрого и другой для простодушного, один закон для сильного и другой для слабого, один закон для невежественного и другой для ученых, один закон для храбрый и другой для робких, и в пределах семьи один закон для родителя и никакого закона для ребенка.
У юристов есть свои обязанности как у граждан, но у них также есть особые обязанности как у юристов. Их обязанности гораздо глубже, чем зарабатывание на жизнь в качестве специалистов в области корпоративного или налогового права. Они несут постоянную ответственность за соблюдение основополагающих принципов справедливости, от которых не может отступать закон.
Есть один всеобщий закон, который сформировался или, по крайней мере, принят большинством человечества. Этот закон есть справедливость. Справедливость является краеугольным камнем закона каждой страны.
Часто возникает конфликт между более бесплодной буквой закона и лежащей в его основе справедливостью, и я думаю, что одна из вещей, которые я пытался более или менее, где это было возможно, заключалась в том, чтобы придерживаться справедливости, а не справедливости. буква закона.
Есть только один закон для всех, а именно тот закон, который управляет всеми законами, закон нашего Творца, закон человечества, справедливости, справедливости — закон природы и народов.
Поколения приходят и уходят, Их искусства, их обычаи, приливы и отливы; Судьба, фортуна сильные силы отметают, А слабые сами по себе тлеют.
Свобода, равенство - плохие принципы! Единственный истинный принцип человечества — это справедливость; а справедливость слабым — защита и доброта.
Закон есть справедливость. И это под законом справедливости - под властью права; под влиянием свободы, безопасности, стабильности и ответственности - что каждый человек достигнет своей истинной ценности и истинного достоинства своего бытия. Только в соответствии с этим законом справедливости человечество осуществит - без сомнения, медленно, но верно - Божий замысел для упорядоченного и мирного прогресса человечества.
«Я Са'каге, повелитель теней. Я претендую на тени, которых не может Тень». [...] «Я сильная рука освобождения. Я Теневой Странник. Я Весы Справедливости. Я Тот-Кто-Охраняет-Незримый. Я Убийца Теней. Я Безымянный». [...] «Коранти не останутся безнаказанными». [...] «Путь мой труден, но я служу непреклонно. В неблагородстве благородство. В позоре честь. Во тьме свет. Я буду поступать справедливо и любить милосердие».
Я знаю многих сотрудников правоохранительных органов, и у каждого из них наступает момент — обычно после трех часов работы — когда они понимают, что между законом и правосудием нет никакой связи. Закон как институт избегает правосудия, извращает его так же часто, как видит, как это делается.
«Любыми средствами» рассказывает о закулисной команде по предотвращению преступлений, а не о полиции. В основном они направляются в районы преступности, куда полиция не может прикасаться, а подразделения по борьбе с организованной преступностью не могут - на глазах общественности - вершить настоящее правосудие, балансируя на грани между «настоящим» правосудием и тем, что говорит закон. это справедливость.
Закон и справедливость время от времени неизбежно вступают в противоречие... Присяжные ... приспосабливают общее правосудие к справедливости в конкретном случае. Таким образом, удается избежать одиозного отношения к негибким нормам закона и сохранить народное удовлетворение ... Вот что делает суд присяжных. Он обеспечивает ту гибкость правовых норм, которая необходима для справедливости и общественного довольства.
Ибо есть только одна сущностная справедливость, скрепляющая общество, и один закон, устанавливающий эту справедливость. Этот закон есть правильный разум, который есть истинное правило всех заповедей и запретов. Тот, кто пренебрегает этим законом, написанным или неписаным, обязательно несправедлив и нечестив.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!