Цитата Артура Конан Дойля

Так сложен человеческий дух, что он сам едва может различить глубокие источники, побуждающие его к действию. — © Артур Конан Дойл
Так сложен человеческий дух, что он сам едва может различить глубокие источники, побуждающие его к действию.
Жалобы современных писателей, сетующих на рост роскоши и испорченность нравов, обычно отражают их своеобразный характер и положение. Немногие наблюдатели обладают ясным и всесторонним представлением о революциях в обществе и способны обнаружить прекрасные и тайные источники действия, которые влекут в одном и том же направлении мягкие и капризные страсти множества людей.
Человеческое действие становится по-настоящему важным, когда оно произрастает на почве прозорливого осознания временности и эфемерности всего человеческого. Только это осознание может вдохнуть величие в действие.
Но глаза человека слепы из-за греха, и он не может различить ни части Божьей истины, пока их не откроет Дух. Внутреннее озарение, ведущее непосредственно к глубокому, неизбежному убеждению, является, таким образом, основой работы Духа как учителя.
Каждая религиозная традиция, на которую мы опираемся, имеет благоговение перед жизнью. Мы являемся частью сложной паутины жизни. Каждая традиция, на которую мы опираемся, учит, что окончательным выражением нашей духовности является наше действие. Глубокая духовность ведет к действию в мире. Глубокое благоговение перед жизнью, любовь к сложной красоте природы и чувство тесной связи с космосом неизбежно ведут к стремлению работать во имя экологической и социальной справедливости.
Что лидеры должны помнить, так это то, что где-то под сонной поверхностью находится существо, которое строит цивилизации, мечтатель о мечтах, человек, идущий на риск. И помня об этом, лидер должен дотянуться до никогда не иссякающих источников, вечно свежих источников человеческого духа.
Все изменения требуют усилий и жертв. Иногда планы действий терпят неудачу, потому что они основаны на идее о том, что существует «волшебная пуля», которая сама по себе может решить наши проблемы. Это неправда. Сложные человеческие проблемы обычно требуют комплексных решений с множеством различных компонентов.
Методы пропаганды мира, направленные на установление доктрины мира с помощью аргументов и создание чувства, благоприятного для мира в целом, по-видимому, недостаточны для воздействия на пружины человеческого действия и устранения причин поведения, которое они стремятся изменить.
Как показал Фрейд, грубые ошибки — это не просто случайность. Они являются результатом подавленных желаний и конфликтов. Это рябь на поверхности жизни, вызванная неожиданными источниками. И они могут быть очень глубокими — такими же глубокими, как и сама душа. Ошибка может означать открытие судьбы.
Истинная поэзия, как и само религиозное побуждение, проистекает из эмоциональной стороны сложной природы человека и всегда находится в гармонии с его высшими интуициями и стремлениями.
Учить — значит коснуться сердца и побудить его к действию.
Каждая эпоха, стремящаяся к обновлению, сначала проецирует свой идеал в человеческую форму. Чтобы осязательно постичь свою сущность, дух времени избирает своим прототипом человека и, возвышая этого единственного индивидуума, часто того, на кого он случайно наткнулся, далеко сверх его меры, дух воодушевляется собственным энтузиазмом. .
Бог видит тайные источники человеческих действий и знает сердца всех живущих.
Мысли эфемерны, они испаряются в момент возникновения, если им не придать действие и материальную форму. Желания и намерения одинаковы. Бессмысленны, если только они не побуждают вас к тому или иному выбору, какому-то поступку или образу действий, пусть даже незначительному. Мысли, ведущие к действию, могут быть опасны. Мысли, которых нет, значат меньше, чем ничего.
Помните, что [научная мысль] является руководством к действию; что истина, к которой он приходит, — это не то, что мы можем идеально созерцать без ошибок, а то, с чем мы можем действовать без страха; и вы не можете не видеть, что научная мысль есть не сопровождение и не условие человеческого прогресса, а сам человеческий прогресс.
Человек есть дух. Но что такое дух? Дух — это я. Но что такое я? Самость — это отношение, которое соотносит себя с собой, или отношение, которое соотносит себя с собой в отношении.
Дух религиозного преследования не является особым недостатком какой-либо конкретной веры, но вечно живет в человеческой душе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!