Цитата Артура Куинна

Язык становится тюрьмой, из которой могут выбраться только поэты... если мы не отвергаем каких-либо строгих различий между обычным употреблением и фигурами речи. — © Артур Куинн
Язык становится тюрьмой, из которой могут выбраться только поэты... если мы не отвергнем каких-либо строгих различий между обыденным употреблением и фигурами речи.
Приземленные люди создают различия между собой, различия, которые кажутся смешными любому Сумеречному охотнику. Их различия основаны на расе, религии, национальной принадлежности, любом из дюжины второстепенных и не относящихся к делу маркеров. ~ Валентина
Поэты подобны паровым клапанам, через которые могут вырваться и проявиться обычные чувства обычных людей.
Мне было интересно, почему меня посадили в тюрьму за работу на африканском языке, если меня не посадили в тюрьму за работу на английском. Так что действительно, в тюрьме я стал более серьезно задумываться об отношениях между языком и властью.
Сегодня я живу на острове, в доме печальном, жестком, суровом, который я построил для себя, одиноком на отвесной скале над морем: доме, который есть призрак, тайный образ тюрьмы. Образ моей ностальгии. Может быть, даже тогда я никогда не желал сбежать из тюрьмы. Человеку суждено не жить свободно на свободе, а быть свободным в тюрьме.
Если бы человек мог понять весь ужас жизни простых людей, вертящихся в кругу ничтожных интересов и ничтожных целей, если бы он мог понять, что они теряют, он бы понял, что серьезное может быть только одно. для него - уйти от общего закона, быть свободным. Что может быть серьезным для человека в тюрьме, приговоренного к смерти? Только одно: Как спастись, как спастись: больше ничего серьезного.
Всякий язык начинается с речи, и притом речи простых людей, но когда он развивается до уровня литературного средства, он только выглядит как речь.
Поэты языка пишут только о самом языке. Поэты Эшбери пишут только о самой поэзии. Мне кажется, это какой-то тупик.
Потому что я понимаю все способы побега, как иногда сбегаешь из одной тюрьмы только для того, чтобы обнаружить, что построил себе другую.
Мне кажется очевидным, что младенцы и многие животные, которые в обычном смысле слова не имеют языка или не совершают речевых актов, тем не менее имеют интенциональные состояния. Только человек, одержимый философской теорией, стал бы отрицать, что о маленьких детях буквально можно сказать, что они хотят молока, и что собаки хотят, чтобы их выпустили, или верят, что их хозяин стоит у дверей.
Тюрьма — буквально гетто в самом классическом смысле этого слова, место, куда правительство США теперь сажает не только опасных, но и неудобных — людей психически больных, наркоманов, бедных и необразованных и неквалифицированный. Между тем гетто во внешнем мире — это тоже тюрьма, и сбежать из нее куда труднее, чем из этого исправительного учреждения. На самом деле, между нашими городскими и сельскими гетто и формальным гетто нашей тюремной системы есть вращающаяся дверь.
Перевод — это своего рода пресуществление; одно стихотворение становится другим. Вы можете выбрать свою философию перевода так же, как вы выбираете, как жить: свободная адаптация, жертвующая деталями ради смысла, строгая систематизация, жертвующая смыслом ради точности. Поэт переходит от жизни к языку, переводчик переходит от языка к жизни; оба, подобно иммигранту, пытаются определить невидимое, то, что находится между строк, таинственные подтексты.
Ни правила Аристотеля, ни правила Рассела не дают точной логики любого выражения обычного языка; ибо обычный язык не имеет точной логики.
Литература преобразует и обогащает обыденный язык, систематически отклоняется от повседневной речи.
Красиво написанная история, которая живет где-то между пейзажем и памятью, где сожаление становится тюрьмой, а история, рассказанная достаточно часто, становится правдой.
Хорошие люди, будь они христианами или рационалистами, не желают различать расы, но различия, заложенные природой, слишком бросаются в глаза, чтобы ускользнуть от наблюдения наших органов чувств.
Все люди как бы делятся на «обычных» и «необычных». Обычные люди должны вести жизнь в строгом послушании и не имеют права нарушать закон, потому что они обычные. В то время как экстраординарные люди имеют право совершать любое преступление, которое им нравится, и любым образом нарушать закон только потому, что они экстраординарны. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!