Цитата Артура Лаффера

Государственные расходы — это налоги. Если вы посмотрите на это, я никогда не слышал о бедном человеке, который тратит себя на процветание; не говоря уже о том, что я никогда не слышал о бедном человеке, который вложил бы в себя налоги ради процветания.
Молитесь еще немного, работайте немного усерднее, экономьте, ждите, будьте терпеливы и, самое главное, живите по средствам. Это американский путь. Это не тратить себя на процветание или облагать себя налогами для процветания.
Ибо в благоденствии человек часто надмевается от гордыни, тогда как скорби наказывают и смиряют его через страдание и скорбь. В благоденствии ликует ум, а в благоденствии человек забывает себя; в трудностях он вынужден размышлять о себе, хотя и не хочет. В процветании человек часто уничтожает сделанное им добро; среди трудностей он часто исправляет то, что давно уже сделал на пути зла.
Значительная часть процветания развитого мира основана на уплате самых низких цен за сырьевые товары бедных стран и на экспорте в эти страны дорогостоящего капитала и готовой продукции. Продолжение такого процветания требует сохранения относительного разрыва между развитыми и слаборазвитыми странами — это означает сохранение бедных бедными. Обнищавшие массы все больше понимают, что процветание развитых стран и привилегированных меньшинств в их собственных странах основано на их бедности.
... либо немедленно, либо в конечном итоге каждый доллар государственных расходов должен быть увеличен за счет налогов. Как только мы посмотрим на это дело. Таким образом, предполагаемые чудеса государственных расходов предстанут в другом свете.
Настоящее процветание приходит от всех в стране, работающих вместе в режиме роста. Настоящее процветание приходит в результате собственной инициативы и усилий людей и так далее. Процветание, если оно исходит от правительства, не является процветанием. Это существование или пропитание или что-то еще, но это не процветание.
Консерваторы и либералы — родственные души в том, что касается государственных расходов. Во-первых, давайте убедимся, что мы понимаем, что такое государственные расходы. Поскольку у правительства нет собственных ресурсов и поскольку нет зубной феи, передающей Конгрессу средства на реализуемые им программы, мы вынуждены признать, что государственные расходы — это не что иное, как конфискация собственности одного человека для передачи ее другому, кому ему не место - фактически узаконенное воровство.
Потребуется немногим более 50 миллиардов долларов, чтобы поднять каждого бедняка выше официальной черты бедности, однако процент населения, отнесенного к категории бедных, почти не меняется, а ежегодные расходы на социальное обеспечение составляют в четыре раза больше. Куда идут деньги?
Когда мы помогаем бедным, мы не делаем работу благотворительных организаций «по-христиански». Это хорошо, это приличное дело - благотворительная деятельность хороша и вполне человечна, - но это не христианская нищета, которую желает от нас и проповедует нам св. Павел. Христианская бедность есть то, что я даю из своего, а не из того, что осталось, - я даю даже то, что мне нужно для себя, бедняку, потому что знаю, что он обогащает меня. Почему бедняк обогащает меня? Потому что Сам Иисус сказал нам, что Он в бедном человеке.
Я тот человек, который любит быть сам по себе. Говоря точнее, я из тех людей, которым не больно быть одному. Я считаю, что проводить час или два каждый день, бегая в одиночестве, ни с кем не разговаривая, а также четыре или пять часов в одиночестве за своим столом, не сложно и не скучно. У меня была эта тенденция с тех пор, как я был молод, когда, имея выбор, я предпочитал читать книги в одиночестве или концентрироваться на прослушивании музыки, а не быть с кем-то еще. Я всегда мог придумать, чем заняться сам.
Я считаю, что человеку нужно с детства учиться находить себя в одиночестве. Это значит не скучать наедине с собой, потому что человек, скучающий в одиночестве, как мне кажется, в опасности.
Не смущайтесь, если вы никогда не слышали об Уильяме Лейне Крейге. Он позиционирует себя как философ, но ни один из профессоров философии, с которыми я консультировался, также не слышал его имени.
И я скажу вам, я видел вспышку молнии. Я слышал раскат грома. Я чувствовал, как бегут разрушители грехов, пытаясь завоевать мою душу. Но я услышал голос Иисуса, говорящий, что нужно продолжать сражаться. Он обещал никогда не оставлять меня, никогда не оставлять меня одну. Нет, никогда не один. Он обещал никогда не оставлять меня, никогда не оставлять меня одну.
Если бы кредитная экспансия, протекционизм и государственные расходы были путем к процветанию, человечество давно бы создало рай на земле.
Белые люди пугают меня до чертиков. На меня никогда не нападал черный человек, меня никогда не выселял черный человек, никогда черный домовладелец не сорвал с меня залог, никогда черный домовладелец никогда не был остановлен черным полицейским, никогда мне не продавали лимон черным продавцом автомобилей, никогда не видел черного продавца автомобилей, никогда черный человек не отказывал мне в банковской ссуде, никогда черный человек не хоронил мой фильм, и я никогда не слышал, чтобы черный человек говорил: «Мы собираемся ликвидировать здесь десять тысяч рабочих мест — хорошего дня!»
Слышал, как десять тысяч шепчутся, и никто не слушает. Слышал, как один человек голодал, я слышал, как многие люди смеялись. Услышал песню поэта, который умер в канаве.
Когда я путешествовал по своему округу Конгресса, единственное, что я слышал громко и ясно, было просто: пожалуйста, перестаньте тратить деньги, которых у вас нет, обуздайте расходы, живите в рамках бюджета.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!