Цитата Артура М. Шлезингера-младшего.

Ибо история для нации то же, что память для отдельного человека. — © Артур М. Шлезингер-младший.
Ибо история для нации то же, что память для отдельного человека.
Полезно помнить, что история для нации то же, что память для человека. Как человек, лишенный памяти, дезориентируется и теряется, не зная, где он был и куда идет, так и нация, лишенная представления о прошлом, будет не в состоянии справиться со своим настоящим и своим будущим.
История – это память нации
Нация, — услышал он собственный голос, — состоит из своих законов. Нация не состоит из ее положения в данное время. Если мораль человека ситуативна, этот человек лишен морали. Если законы нации ситуативны, у этой нации нет законов, и вскоре она перестанет быть нацией.
Первый шаг в ликвидации народа — стереть его память. Уничтожить его книги, его культуру, его историю. Затем попросите кого-нибудь написать новые книги, создать новую культуру, изобрести новую историю. Вскоре этот народ начнет забывать, что он есть и что он был... Борьба человека с властью есть борьба памяти с забвением.
Наша память состоит из наших индивидуальных воспоминаний и наших коллективных воспоминаний. Эти двое тесно связаны. А история – это наша коллективная память. Если наша коллективная память забирается у нас — переписывается — мы теряем способность поддерживать наше истинное «я».
Американский народ должен знать, что здесь есть люди, которые изо всех сил борются за личную свободу, экономическую свободу, надлежащую национальную безопасность и основные моральные ценности, которые сделали нашу нацию величайшей нацией в истории человечества.
Если сохраняется генетическая память или расовая память, возможно ли, что существует и индивидуальная память о прошлых жизнях?
Индивидуальная свобода есть индивидуальная власть, а так как власть сообщества есть масса, составленная из индивидуальных сил, то нация, пользующаяся наибольшей свободой, обязательно должна быть самой могущественной нацией по отношению к своей численности.
Таким образом, необходимо, чтобы индивидуум наконец осознал, что его собственное Я не имеет никакого значения по сравнению с существованием нации, что положение индивида обусловлено исключительно интересами нации в целом.
Историки постоянно переписывают историю, переосмысливая (реорганизуя) записи прошлого. Точно так же, когда когерентные реакции мозга становятся частью памяти, они заново организуются как часть структуры сознания. Что делает их воспоминаниями, так это то, что они становятся частью этой структуры и, таким образом, формируют часть самоощущения; мое самоощущение проистекает из уверенности, что мои переживания относятся ко мне, к тому индивидууму, который их испытывает. Следовательно, ощущение прошлого, истории, памяти отчасти является созданием самого себя.
Что такое память, как не вместилище вещей, обреченных на забвение, поэтому у вас должна быть История. Вы должны иметь труд, чтобы изобрести Историю. Будьте верны всему, что происходит с вами, записывая дни, даты, события, имена, достопримечательности, не полагаясь только на память, которая меркнет, как отпечаток на Полароиде, где вы видите, как память тает перед вашими глазами, как отступает само время.
Национальность есть не общечеловеческий принцип, а исторический, местный факт... Всякий народ, даже малый, имеет свой характер, свой особый образ жизни и манеру говорить, чувствовать, мыслить и вести себя. Эти отличительные черты составляют сущность национальности, продукт всей истории и условий существования нации. Каждая нация, как и каждый индивидуум, по необходимости есть то, что она есть, и имеет неоспоримое право быть собой. Именно в этом и состоят так называемые национальные права.
Я думаю, что кино – это память и воображение страны. Лишите человека памяти и воображения, и он перестанет быть человеком. Я думаю, что это то же самое для страны.
Я думаю, что кино – это память и воображение страны. Лишите человека памяти и воображения, и он перестанет быть человеком. Я думаю, что это то же самое для страны.
Когда человек, секта, клика или нация ненавидят и презирают другого человека, секту, клику или нацию, он или они просто не знают объектов своей ненависти. В основе всего лежит невежество.
Намерение Адвента состоит в том, чтобы пробудить в нас самую глубокую и основную эмоциональную память, а именно память о Боге, который стал ребенком. Это исцеляющая память; это приносит надежду. Цель года Церкви состоит в том, чтобы постоянно репетировать ее великую историю воспоминаний, пробуждать память сердца, чтобы оно могло различить звезду надежды.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!