Цитата Артура Миддлтона

В Церкви существует такое мышление, которое хочет свести священника к простому функционеру, управляющему директором, где администрация, а не доктрина и богослужение должны определять форму Церкви.
Учение Церкви не может быть полностью понято, если оно не проверено умом и чувствами, интеллектом и эмоциями, всеми силами исследователя. От каждого члена Церкви ожидается разумное понимание учения Церкви. В Церкви нет места для слепой приверженности.
Вы должны сопоставить свою музыку с теми людьми, которых Бог хочет, чтобы ваша церковь достигла… Музыка, которую вы используете, «позиционирует» вашу церковь в вашем сообществе. Он определяет, кто вы есть... Он определяет, каких людей вы привлекаете, каких людей вы удерживаете и каких людей теряете.
Церковь есть Церковь в своем поклонении. Поклонение – это не дополнительная услуга, а сама жизнь и сущность Церкви. ...Человек никогда не бывает более истинным человеком, чем когда он поклоняется Богу. Он поднимается на все высоты человеческого достоинства, когда поклоняется Богу, и все намерения Божьи в Творении и в Искуплении исполняются в нас, когда вместе в поклонении мы обновляемся во Христе и через Христа, и во имя Христа мы прославляем Бога.
Как известно, отделение церкви от государства обсуждению и изменению не подлежит. Согласно нашей Конституции ни одна церковь или религия не может поддерживаться правительством США. Мы поддерживаем свободу вероисповедания, чтобы американец мог либо поклоняться в церкви по своему выбору, либо вообще не ходить в церковь.
Зло Церкви состоит в том, чтобы делать церковную работу в духе дела, что-то, что нужно пройти. Единственный способ избежать этого для священника – быть мгновенным в молитве. Если его нет, то он потеряет тот налет сверхъестественности, без которого он вообще не имеет права быть священником.
Я не верю в вероисповедание, исповедуемое еврейской церковью, римской церковью, греческой церковью, турецкой церковью, протестантской церковью или какой-либо известной мне церковью. Мой собственный разум — это моя собственная церковь.
Мой первый настоящий опыт поклонения, мне было 19 лет. Я играл на барабанах в церковном оркестре в церкви в Финиксе, и они попросили меня стать лидером прославления.
Мартин Лютер описал учение об оправдании верой как символ веры, от которого зависит, стоит ли церковь или падает. Под этим он имел в виду, что когда это учение понимается, ему верят и проповедуют, как это было во времена Нового Завета, церковь стоит в благодати Божией и жива; но там, где ею пренебрегают, пренебрегают или отвергают... церковь лишается благодати, и ее жизнь утекает, оставляя ее в состоянии тьмы и смерти.
Думаю, церковь должна стремиться дарить прихожанам хорошую музыку. Музыка так же необходима для поклонения, как здание с красивым алтарем, произведениями искусства и витражами. Вместе они создают среду, способствующую поклонению и созерцанию. Мы в церкви не для развлечения, а для поклонения.
Ищите церковь, которая может попросить вас стать бедным. Церковь, которая больше заботится о проявлении любви к тем, кто в ней нуждается, а не о напуганной маленькой церкви, которая думает, что они «победили», потому что их любимый политик стал президентом.
Дзен не имеет теории. Это не теоретический подход к реальности. У него нет ни доктрины, ни догмы — следовательно, у него нет ни церкви, ни священника, ни папы.
Меня крестили в младенчестве. я был утвержден как подросток; Я был активен в молодежной группе моей церкви и в студенческой группе моего университета. Я венчался перед церковным алтарем; обучался в церковных семинариях, в 24 года рукоположен во диакона и священника.
Семья была предопределена Богом, чтобы дети могли воспитываться для Него; это было до церкви или, скорее, первой формы церкви на земле.
Поклонение – это больше, чем музыка. Речь идет о тех моментах, которые мы проводим вместе как семья, как церковь, и хорошее свидетельство может быть частью этого. Молитва, проповедь, Слово Божье… все это может стать мощным элементом при планировании богослужения. И в конечном счете, вы хотите, чтобы люди уходили из вашей церкви и говорили: «Хорошо быть в доме Господнем».
Хотя мир часто может казаться более милосердным, чем церковь, важно помнить, что для церкви забота о бедных неотделима от поклонения Богу.
Церковь в беде — так они, во всяком случае, говорят. Проблема в том, что большая часть того, что они называют церковью, на самом деле не церковь, и церковь не в таких бедах, как все думают. На самом деле церковь сегодня совершенно прекрасна — она славная, она смиренная, она сломлена и исповедует свой грех. Проблема в том, что то, что сегодня все называют церковью, церковью не является. По большому счету, то, что сегодня называют церковью, — это не что иное, как кучка необращенных церковных людей с необращенными пасторами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!