Цитата Артура Пенрина Стэнли

Разве нет примирения какой-нибудь застарелой ссоры, нет выплаты какого-то давно просроченного долга, нет ли вежливости, любви или чести, которые нужно оказать тем, кому он давно причитается; никакого благотворительного, смиренного, доброго, полезного дела, которым вы могли бы способствовать славе Божией, или благоволению среди людей, или миру на земле? Если есть такие, умоляю вас, во имя Бога, во имя Христа, идите и сделайте это.
Пока есть те, кто готов проливать кровь и отнимать невинную жизнь во имя религии, во имя Бога, мир никогда не узнает истинного и прочного мира.
Стефан молился за своих гонителей, не способных даже слушать Имя Христово, когда говорил о тех самых людях, от которых его побивали камнями: «Господи, не вменяй им этот грех». И мы видим результат этой молитвы в случае с апостолом, ибо Павел, сохранивший одежды тех, кто побивал камнями Стефана, вскоре стал апостолом по благодати Божией, будучи прежде гонителем.
Вы просидели слишком долго для того хорошего, что вы делали. Уходи, говорю я, и покончим с тобой. Во имя Бога, иди!
И теперь я вижу лик бога, и я поднимаю над землей этого бога, этого бога, которого люди искали с тех пор, как люди появились на свет, этого бога, который подарит им радость, мир и гордость. Этот бог, это одно слово: «Я.
Если люди хотят выступать против войны, они должны выступать против этатизма. Пока они придерживаются племенного представления о том, что личность является жертвенным кормом для коллектива, что некоторые люди имеют право управлять другими силой и что некое (любое) мнимое «добро» может оправдать это, — внутри не может быть мира. нация и нет мира между народами.
Молитва во имя Иисуса делает различие в том, что вся слава и честь принадлежат Христу, Который един с Богом Отцом.
Трубите, рожки битвы, марши мира; Восток, запад, север и юг прекратят долгую ссору; Пойте песнь великой радости, которую начали ангелы, Пойте славу Богу и благоволение к человеку!
Бог не любит меня ни больше, ни меньше, потому что мне сделали какую-то работу с моим лицом. Вы знаете, я молился об этом долго, долго, долго, долго, долго, потому что опять же, я не хотел бы делать ничего, что, как я чувствовал, могло оскорбить Бога.
Евреи не стали бы охотно наступать на малейший клочок бумаги на своем пути, но брали его; ибо, возможно, говорят они, имя Бога может быть на нем. Хотя в этом и было немного суеверия, но действительно в этом нет ничего, кроме доброй религии, если мы приложим это к людям. Не наступай ни на какие; там может быть какая-то работа благодати, о которой ты не знаешь. Имя Бога может быть написано на той душе, на которую ты наступаешь; это может быть душа, о которой Христос так много думал, что отдал за нее Свою драгоценную кровь; поэтому не презирайте его.
В этом процессе познания того, что мы называем божественным, Бог, который есть любовь, медленно трансформируется в любовь, которая есть Бог. Позвольте мне повторить это... Мы вдыхаем любовь и выдыхаем любовь. Оно вездесущее, всеведущее, всемогущее. Оно никогда не исчерпывается, всегда расширяется. Когда я пытаюсь описать эту реальность, мне не хватает слов; поэтому я просто произношу имя Бога. Однако это имя больше не является для меня именем существа.
Что для одних грех, другие делают во славу Божию. И, несмотря на замечания доброго доктора Пентекоста, сегодня вечером я намерен пойти домой и выкурить сигару во славу Божью. Это своего рода благовония, летящие к Небесам.
Когда человек находится в благодати Божией и свободен от смертного греха, то все, что он делает, пока в нем нет греха, доставляет славу Богу, а то, что не дает ему славы, имеет в себе некоторый, хотя и небольшой, грех. Не только молитва прославляет Бога, но и труд. Ковать на наковальне, пилить бревно, белить стену, гонять лошадей, подметать, чистить — все это доставляет Богу некоторую славу, если, находясь в Его благодати, вы делаете это как свой долг.
Но некоторые самые недостойные люди имеют привычку нести имя Иисуса Христа в нечестивом лукавстве, а между тем делают вещи, недостойные Бога, и придерживаются мнений, противоречащих учению Христа, к собственной погибели и к погибели тех, кто воздайте должное им, которых вы должны избегать, как диких зверей.
Я молился о новых людях, пылких, безрассудных, одержимых неконтролируемой юношеской страстью, озаренных Духом Божьим. Я молился о новых словах, взрывных, прямых, простых словах. Я молился о новых чудесах. Объяснение старых чудес не годится. Если Бог должен быть известен как Бог, творящий чудеса на небе и на земле, тогда Бог должен производить для этого поколения. Господи, наполни проповедников и проповедников Своей силой. Как долго мы смеем жить без слез, без нравственных страстей, ненависти и любви? Ненадолго, молю, Господи Иисусе, ненадолго.
Теперь у этого народа, называемого Израилем, никогда не было мира за сорок лет, и у него никогда не будет мира, потому что никогда не может быть никакого мира, основанного на несправедливости, воровстве, лжи и обмане и использовании имени Бога для защиты вашей грязной религии под Его гнетом. святое и праведное имя.
Язычество оказалось несоответствующим потребностям людей; и именно тогда, когда самые задумчивые из язычников были отвращены от его пустых насмешек и вводящих в заблуждение алтарей, гимн ангелов ясно и громко прозвучал над склонами Вифлеема: «Слава Богу в вышних! Мир на земле и благоволение». к мужчинам!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!