Цитата Артура Пенрина Стэнли

Крест Христов является для нас залогом того, что глубочайшее страдание может быть условием наивысшего благословения; знак не гнева Бога, а Его самого широкого и самого сострадательного лица.
Знать Крест — это не просто знать свои собственные страдания. Ибо Крест есть знамение спасения, и никто не спасается своими страданиями. Знать Крест — значит знать, что мы спасены страданиями Христа; более того, это познание любви Христа, Который претерпел страдания и смерть, чтобы спасти нас. Значит, нужно знать Христа.
Вера — это не цена, за которую можно купить Божье благословение, а рука, принимающая Его благословение. Цена была уплачена за нас Иисусом Христом на кресте
Иисус говорит, что каждого христианина ожидает его собственный крест, предназначенный и назначенный Богом. Каждый должен вынести отведенную ему долю страданий и отторжения. Но у каждого своя доля: одних Бог почитает достойными высшей формы страданий и дает им благодать мученичества, а другим не дает искушаться сверх того, что они могут вынести. Но это один и тот же крест во всех случаях.
Совершить крестное знамение — как мы будем делать во время Благословения — значит сказать видимое и публичное «да» Умершему и Воскресшему за нас, Богу, Который в смирении и немощи своей любви есть Всемогущий, Сильный. чем вся сила и разум мира.
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением на небесах. . . Он предопределил нас в усыновление Своими детьми через Иисуса Христа, по благоволению Своей воли, в похвалу Своей славной благодати, которую Он щедро даровал нам в Возлюбленном.
Приспособление — это центральный аспект межцентровой интерпретации насильственных портретов Бога, за которую я выступаю. Как и все остальное в Cross Vision, эта концепция связана с крестом. На кресте Бог наклоняется, чтобы встретиться с нами и войти в солидарность с нами именно там, где мы находимся, то есть в рабстве греха и сатаны. И он делает это, чтобы освободить нас и привести нас туда, где он хочет, чтобы мы были, которые соединены с ним во Христе. Таким образом, крест является парадигматическим примером того, как Бог милостиво снисходит, чтобы приспособить людей в их падших условиях.
Если бы не Евхаристия, если бы не это чудесное проявление любви Божией, если бы не эта возможность оказаться в самом реальном присутствии Бога, если бы не таинство, напоминающее нам о Его любви, Его страданий и Его триумфа, который действительно увековечивает для нас Его спасительную жертву на кресте, я уверен, что никогда не смог бы столкнуться с испытаниями моей жизни, моей собственной слабостью и греховностью и моей собственной потребностью протянуть руку к Живому Богу. .
Каковы бы ни были тайны жизни и смерти, есть одна тайна, которую открывает нам крест Христов, и это есть бесконечная и абсолютная благость Божия. Все остальное пусть остается тайной, пока тайна креста Христова дает нам веру во все остальное.
Когда вы отказываетесь учить о радикальной испорченности людей, вы не можете прославить Бога, Его Христа и Его крест, потому что крест Иисуса Христа и его слава наиболее возвеличены, когда он помещен перед фон нашей развратности!
Ему, умершему на кресте, дано самое высокое место, превыше всякого начальства и силы, и могущества, и господства, и всякого имени, именуемого. Вот Он теперь Человек во Славе. Еще раз позвольте мне заявить, что Господь Иисус Христос телесно присутствует на высочайшем небе. Все зависит от этого. Если отрицать Его физическое воскресение и телесное присутствие на высочайшем небе, Его нынешняя и будущая работа становятся невозможными, и мы лишаем себя всякого утешения, радости и мира. Кроме того, Его искупительная работа на кресте не имеет для нас никакого значения.
Христос прошел путь, по которому призван идти каждый смертный, чтобы знать, как помочь и укрепить нас в самые трудные минуты. Он знает самое глубокое и самое личное бремя, которое мы несем. Он знает самые публичные и острые боли, которые мы переносим. Он спустился ниже всего этого горя, чтобы поднять нас над ним. В жизни нет ни боли, ни печали, ни печали, которые бы он не претерпел ради нас и не унес на своих доблестных и сострадательных плечах.
А как высок крест Христов? Высочайшее небо, и престол Божий, и лоно Отца, то лоно, из которого навеки исходит все сотворенное. Да, до самого высокого неба! ибо если вы примете это, когда Христос висел на кресте, небо нисшло на землю, а земля вознеслась на небо.
А чего нам бояться? Наш военачальник на этом поле битвы — Христос Иисус. Мы обнаружили, что мы должны делать. Христос связал для нас наших врагов и ослабил их, так что они не могут победить нас, если мы не позволим им этого. Так и мы должны мужественно сражаться и ознаменовать себя знамением Пресвятого Креста.
Нам предстоит столкнуться с испытаниями, потому что наш Небесный Отец любит нас. Его цель — помочь нам удостоиться благословения жизни с Ним и Его Сыном, Иисусом Христом, вечно во славе и в семьях.
Некоторым образ бледного тела, мерцающего в темной ночи, шепчет о поражении. Что хорошего в Боге, который не контролирует страдания своего Сына? Но можно услышать и другой звук: крик Бога, взывающего к людям: «Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ». Любовь была сжата на всю историю в той одинокой фигуре на кресте, которая говорила, что в любой момент может призвать ангелов на спасательную миссию, но предпочла этого не делать — из-за нас. На Голгофе Бог принял Свои собственные нерушимые условия справедливости. Любое обсуждение того, как боль и страдание вписываются в Божий замысел, в конечном счете ведет обратно к кресту.
Движимый совершенством Своей святой любви, Бог во Христе заменил Собой нас, грешных. Это сердце креста Христова.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!